我们行之于世，不可能事事皆以顺心顺意，有些事情不能完全按照我们自己心中所想的落现，自有它背后的原因。而此，我们不必怨恼，静下心来，也自必会有它法，换个心念，受以爱之。
酪黎叔叔教我做弓箭，且以弓箭予之于我，他心中所意与杨爷爷的想法异然。酪黎叔叔去柴屋寻了镰刀，便带我上林里去，弯弯折折的小路，通往后山地里，地那边小曲道过去有一小片毛竹林。这一小片毛竹林被大树环围成一个圈，竹子长而苗条，细直且长，合簇一团。大树与毛竹条并不紧挨着，一圈都与大树保持着距离，竹丛外围形成一个环道，我绕着环道跑了一圈，看着竹丛真是青翠葱郁，散发着竹子的清香，韵养神情。
这些竹条从地面往上五六米，节节缓缓渐细，直到竹顶尖头。这些竹竿一刀便可砍倒，酪黎叔叔右手握好镰刀，刀口斜下向左往毛竹根部迅砍一刀，毛竹便离根而竖握在酪黎叔叔左手中。酪黎叔叔砍好了一棵毛竹之后又目选砍了两棵，一共三棵。砍好了，酪黎便把毛竹连枝带叶一棵一棵拉到一棵大枫树下，再把三棵毛竹底端向着身前齐握在右手，左手包握着右手，两手搭紧在右腰侧跨骨以上，枝叶竹顶任其在身后托着。酪黎拖着三棵毛竹，走在前面，我拿着镰刀，走在后面。酪黎叔叔把三棵毛竹只握紧一头往回托，是省力快便的走法，只是三棵毛竹的茂叶繁枝没给它削去，地上的杂草杂植总会套缠着拖在地上的毛竹带着叶的丫枝，酪黎叔叔走在前面便是走得那么不顺快，走一段就被拉住一下，酪黎叔叔得弯下要去或者用脚去解缠解套，然后再继续拖着三棵毛竹往回走。
砍三棵毛竹就是各去尖去底，取下较好较适的数节长的用来弯成弓。既是如此，砍两棵便是了，为何要砍三棵呢？因为多砍一棵是作备用的，毛竹在做弯弓的时候怕是它会节裂，节裂便无了弹力，弯不了弓。自是，酪黎叔叔会小心的，不会让它节裂的，因为我相信酪黎叔叔，他的工艺手法是非常灵巧的。且是为了最大限度的避免毛竹发生节裂，酪黎叔叔实是准备好了干稻草的。他会把毛竹先削干净枝叶，剃留下质圆不带手的光溜竹竿，截取好做弓长度的竹棍，在把竹棍弯成弓之前，点燃了一小堆干稻草，烧得红红的一堆草烬，把竹棍中部盖在里面烤出水汽来，竹棍表面烤成涩绿、薰黑和薄薄的焦黄色。每烤好一根，便稍稍用力从竹棍两头把它扳成弓，最后给弓上弦。过程很顺利，没有一根竹棍节裂、崩开、断折，故而那根备用做弓的竹棍便没有过火经温，以是完好的作为一根竹棍留了下来，酪黎叔叔就把它靠放在大门外的走廊上，放了两三天，便成了“小悟空”的金箍棒。
做好了弓，自然也要做箭。酪黎叔叔用笔直的硬实树枝削成箭，把箭头削得比铅笔头还尖。
酪黎叔叔给我一把弓箭，自己留一把弓箭。他把起弓，扯起箭，箭飞速地射进阳台上的一个老南瓜肚里去，箭头直插肚中，酪黎叔叔拔出箭来的时候直拉动大南瓜，箭却紧在南瓜肉里丝毫未动，非待酪黎叔叔左手去按住南瓜，右手用力才将箭拔了出来。
这弓箭如此大的射力，酪黎叔叔予其与我，他倒也不担心会出事。箭头那么尖，若是对着人的胸膛准射，定叫那人死于非命。不管其他，酪黎叔叔只嘱我不要对着人射便是了。我明白其话，自他将弓箭给了我，我确实从没对着人射过一箭，要玩，只射地里、土堆、泥壁、沙丘……我射箭未伤过人体人命，亦未伤过猪、猫、狗、鸡等家禽宠物，也不射坏什么东西而讨大人的坏话和恶骂。我也会学着酪黎叔叔，把大南瓜当靶子，对着它尽心尽意地射，直把它射得千仓百孔，如万箭穿心，当然，那大南瓜都是给猪吃的，叫我射得再面目全非，我妈也不说我。
年少之时，事物皆为有趣动心。
诺大的竹林地里，不只有苍翠的竹子，不只有甜而不腻久食也不觉饱的桑葚，不只有荡秋千和爬竹子的乐趣。
我们这里，每家都有地有田，都会在春夏之交的哪一场雨后下苗种红薯，待到秋后拿锄头挖出，收满一箩又一筐。红薯好吃又营养，无论大人还是孩子，都喜欢吃。吃法也多样。
有时早饭完餐出门劳作前，都会趁着灶里做早饭未熄的红红的木碳，用铁钳在灶中央刨开个坑，把一个大红薯“种”在坑里，再把周围刚刨开的高热的灰和红红的柴火木炭把红薯全身盖上。只便这样，等做中饭前劳作进屋休息的时候，去灶里把大红薯刨出来。这时，“种”在红炭和高热柴灰里的大红薯自然“成熟”透了。刨出来的大红薯可是有些烫手，需左手右手的快速翻腾几下，它的表面温度才稍可拿在手里。在手里拿稳了，就两头从中间扳开，香气直扑鼻诱欲，直教刚劳作了一上午累饿的人们当作是极好的美食，味香实甜，止饿又消馋。放在灶里用炭灰烤烧，只要炭火不过了头把大红薯烤成大黑炭，极其省事方便，此吃法，让红薯色香味皆其俱佳，让正饿的人心馋、眼馋、口馋。
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