精舍酒楼的伙计阻止林韵宁和书剑走上二楼，可难不倒两个功夫高手，趁人来人往混乱之机，抬脚就迈上了二楼。
然后来到角落里的这桌冲几位儒生拱拱手，就安稳地混进了酒宴的队伍。
这几位儒生坐在角落这桌，都是比较内向不喜热闹之人，见林韵宁和书剑坐下也没当回事。
内向之人都不喜欢交往，能认识同班同学就不错了，而今晚来了两百余名同学，还分鹤翔书院、太学院和国子监，大家不在一起读书，不认识也正常。
林韵宁知道这种现象，坦然坐在桌边听陈恪说话，然后邹起眉头发愁，“陈恪是真敢胡言乱语啊！”
“君子不言利。”这是儒家的重要思想，而陈恪却大谈特谈利益，不仅让曹汲搞拍卖会，还让学生们勤工俭学。
听他的言论林韵宁皱眉，却见他往这边看一眼，随即露出笑容，收回目光扫视周围一眼，朗声说道：“我见有人皱起眉头，可是想起‘君子不言利’了？”
这道声音让四周安静下来，众人看向他，听他继续说道：“夫子曰：‘君子喻于义，小人喻于利’。”
“孟子曰：‘仁义而已矣，何必曰利。’”
“而后世有人将夫子、孟子所言发展到义和利不能相容的地步，要大家不言利，知道为什么吗？”
这是他讲学的特色，提出问题让大家思索，然后给出答案，“举个例子吧，假设明年的会试有考生五千余人。”
“在这次会试中你只是五千分之一，而状元、榜眼、探花各有一个，进士及第可能只有两百个，进士出身也可能只有三百个，届时将有四千五百余名学子名落孙山。”
“面对这种情况，你除了努力备考之外，最想出现的情况是什么？”
这个问题众人没法回答。
林韵宁则皱着眉头思索一番，抬眼看见那双长眸，四目一对随即分开，然后听他笑道：“换做我，最想出现的情况是除了我之外，其他五千多名考生都是傻瓜。”
这个答案一出，整个二楼立刻出现落针可闻的景象，随即传来“轰”地一声。
大家都不傻，听他所言就是直指某些大儒在愚弄大家，于是纷纷议论起来。
而林韵宁则怒视陈恪，他不是胡言乱语，而是在找死。
连胡缓也觉得不妥，转脸低声说道：“谨言慎行。”
他也低声回道：“朝廷确定辩经，但学生不知对手是谁，故抛出几个让对方以为可以获胜的课题，以掌握辩经现场。”
这是他的谋划，而胡缓还是心里不安，低声说道：“这个课题太敏感，未必能掌握好。”
他微微一笑，轻声回道：“我们所学的是夫子、孟子等圣贤之言，不是那些腐儒的胡说八道。”
他一直紧紧把握这个原则，绝不会否定孔子、孟子所言，听大家议论得差不多了，朗声说道：“有人错解夫子、孟子所言，这是没明白圣人的苦心啊！”
听他说话大家立刻停止议论，静听他朗声说道：“人性本来谋利，所以夫子、孟子强调大义，用义来控制人性中的利益之心，这才是夫子、孟子的本意。”
“正因为明确了大义，利就出现了许多钟，可以概括为正当得利、不当得利和伤天害理之利。”
“这是夫子、孟子的本义，如不明确大义，这个利如何区分好坏？”
“所以夫子、孟子所言，绝不是让人不言利，而是让人谋取正当的利，摒弃不当的利，绝对不能谋取伤天害理的利。”
“而按后世那些人的解释，‘君子不言利’，那么进入朝廷做官算不算利？朝廷给的俸禄算不算利？号召大家金榜题名萌妻荫子算不算利？难道这些都不算利吗？”
这个问题大家不用考虑，不仅算利，而且是大利。
于是他做出结论，“夫子、孟子所言被某些人带着私心注解，以用来蒙蔽世人，可仔细研究，却发现处处都是漏洞，但千余年来为何没人提出？”
这个问题大家就不知道了，静等他的解释。
他笑道：“死道友不死贫道也，信得人越多越好，贫道为何提醒大家？”
答案一出大家释然，事实的确如此，大家都不得利某些人才能获得最大的利。
想明白这点，心里的不解和矛盾顿时豁然开朗。
他们爱听陈恪讲学，他的讲学与众不同，不仅有趣，还让他们开拓了思路，许多不解之处迎刃而解。
他们敬重陈恪的才华，甘心称他一声“先生”。
但今晚却是他的为人让他们敬重，他没有“死道友不死贫道”的私心，勇敢地揭开“君子不言利”的谎言。
他们感谢他，正要起身道谢，却听他起身扬声说道：“世上有真儒和假儒两类，如胡师、身为帝师却抛弃名利，甘心在太学院教书育人，这才是真儒。”
“再如高师、本是我大兴王朝的文坛领军人物，一篇文章价值千金，可他不取其利，却在鹤翔书院一心培养有为少年，这才是真儒。”
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