这些瑞兽以其独特的形象和深刻的寓意，成为了华夏民族传统文化中不可或缺的一部分。同时，瑞兽文化也促进了华夏艺术、文学、建筑等领域的发展和创新，为华夏文化的繁荣和发展做出了重要贡献。
参观完龙文化展厅，对李风禾的触动很大，她已经有了一件自己心仪的文物，唐朝—云龙纹葵花形铜镜。
她想了想问夏先衍，“是不是修为提升上来后，我还可以烙印其他文物。”
夏先衍点了点头，“是的，有过有精力，甚至可以两部功法同修。我建议是先主修现在的功法，等到晋升通灵境，在考虑《人文心经》的修行。当诞生神识后，于是修行的助力是天翻地覆的变化。”
“嗯，那我就不去别处了，就选择龙文化的文物吧！”于是她又返回了展厅，在夏先衍的帮助下开始观想烙印。
自从修行以后，大家的精力也是格外旺盛，似乎不知道疲倦。纵使一夜未睡，为了心仪的文物，众人在博物馆待了一天的时间。要不是人流动的特别快，就会发现有七个人待在同一件文物面前，一站就是大半天。
功夫不负有心人，经过一天的奋斗，大家各自在紫府中观想烙印了心仪的文物。都是堂堂正正的华夏人，有着得天独厚的优势，从小在丰富多彩的文化氛围中成长，耳濡目染地接触到众多珍贵的文物和历史遗迹。
历忱雨与石韫玉两人都选择了新石器时代的玉凤佩。
器呈牙白色，卷曲状，作首尾相衔团凤形，镂空透雕。头顶有勾形长冠，圆眼，尖喙，肩连双翼，短翅，长尾。尾部又分为双叉，其中一又与凤头相连，爪卧于腹下。玉凤翅膀用阳线琢出羽翎纹，凤尾部上方琢一圆孔，孔为单面钻，孔里填实，孔旁外有一凸榫。器身一面较平，一面微隆起，两面纹饰相同。
此凤造型秀美，构思巧妙，姿态活泼，非常注重细部的刻画，以镂空透雕并采用减地凸起阳线的雕刻技法，线条流畅，雕刻绝妙，代表了石家河文化玉凤雕刻的最高水平。三湘省澧县孙家岗也出土一件玉凤，站立飞翔状，通体镂空雕刻，造型十分精美，也属石家河文化。从目前考古材料得知，石家河文化出土的玉凤是目前所知较早的凤形象，开凤纹之先河。
王言原本想选择清朝—金漆雕龙纹有束腰带托泥七屏式宝座，结果发现这件文物太精细了，自己现在能力有限，一天的时间观想烙印不够，于是他即使更换了一件。
王言选择了，战国·燕—龙虎纹盘；孙嘉选择了，宋—龙形玉佩；赵绍铭选择了，清朝—南天祥绢本指画墨龙轴。
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