夏先衍终于完成了修行功法的撰写。他利用在爷爷夏江麟这里的时间，连续写了好五部功法。
看着孙子始终全神贯注、一笔一划地在纸上挥洒着笔墨，每一幅都将功法的神韵完整的灌注在上面。
一直默默陪伴在旁的夏江麟心疼地看着孙儿，关切地说道。"小衍啊，累坏了吧？快快停下歇一歇！"
听到爷爷的话，夏先衍这才放下手中毛笔，轻轻揉了揉发酸的手腕。
"放心吧爷爷，我还好，只是稍微有点累而已。这些功法已经足够用啦!" 夏先衍笑着回答道，表示自己并无大碍。
夏先衍将第一幅字挑出来，单独放在在了一旁，然后问爷爷：“第一幅是我最满意的，我把它留给您怎么样？”
夏江麟走过来看了看第一幅字，对比了下说：“好，就这一幅了！”
说完，夏江麟小心翼翼地将这幅珍贵的字卷起收好，视若珍宝般地抱在怀中，并对孙子说："剩下的那些，你收起来吧。"
夏先衍把《北斗心经》功法包装起来后，然后通知了历忱雨，让她安排人将其中两幅送到了领导龙夏义手中。龙夏义首长收到后，自己保留了一篇，同时不忘将其中一篇转送给大领导。剩下的两幅，则是送到了雷明心手中。
夏先衍做完这些后，第二天准备离开首都的时候，雷明心那边那边突然传来了消息——首都发现了灵源。
“首都终于诞生灵源了！”，夏先衍从一开始就期待着首都灵源之地的诞生，期待着一个多月，真不容易终于出现了。
灵源的诞生之地——明十三陵长陵祾恩殿与太庙享殿（劳动人民文化宫）。
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太庙（劳动人民文化宫）位于首都东城区东长安街甲1号，太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的祖宗家庙，是根据华夏古代“敬天法祖”的传统礼制建造的，明永乐十八年创建，明嘉靖二十四年重建，是保存最完整的明代建筑群，1950年改为“劳动人民文化宫”。
太庙依据古代王都"左祖右社"的规划，与故宫、社稷坛同时建造，是紫禁城重要的组成部分。
为了突出祭祖的主旨，四周围以三道红墙及层层松柏，衬托起金碧辉煌，错落有序的建筑，营造出一种神秘肃穆的气氛。建筑采用中轴对称式布局，琉璃门、汉白玉石拱桥、戟门、三大殿依次排列在中轴线上，井亭、神厨、神库、配殿依次排列于两侧。
亭殿（前殿）是皇帝举行大祭活动的场所。三层汉白玉须弥座台基，殿内陆铺"金砖"，梁柱为名贵的金丝楠木，气势雄伟，比故宫的太和殿高2米，被认为是至高无上的象征。寝殿是供奉帝后神位之处。祧庙是供奉皇帝远祖神位之处。
整个太庙建筑群，是世界上现存最大、最完整的祭祖建筑群。建筑布局严谨，魏峨宏丽，庄严肃穆，建筑群基本为明嘉靖年间重建规模。太庙是古代最重要的宗庙建筑，堪称"天下第一庙"。
太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。
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长陵祾恩殿是明代帝陵中唯一保存至今的陵殿，是供奉帝后牌位和举行上陵祭祀仪式的场所。
祾恩殿，原称享殿，嘉靖十七年（公元1538年）明世宗皇帝到天寿山朝陵，更名 为祾恩殿。祾取祭而受福之意，恩取罔极之恩意。也就是说，到这里祭祀可以得到先帝的护佑，恩德是没有极限的。原殿内日常陈设有神榻（灵座、龛帐）、帝后神牌、册宝、衣冠 、御座、香案，以及各种乐器。朝廷遣官致祭时，殿内再增置陈设祭品用的正案、从案、三牲（ 牛、羊、猪）案匣等。
大殿坐落在须弥座式台基和陡板式的小台基上，周围有汉白玉石栏板、望柱围绕，面阔9间，进深5间，总面积1138m2，殿内60根整材楠木大柱承托着全部殿顶的重量，其中明间4根最为粗壮，底径达1.12m，两人合抱不得交手，为世间不可多得的奇材佳木。
神帛炉为单檐歇山顶，炉身正面为四扇假棱花槅扇，正中辟券门，门内为砖砌发券小室，用于焚烧祭祀所用的神帛和祝文。其余三面各砌黄琉璃砖，炉基座为须弥座式。
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夏先衍临时修改了行程，先探查完首都的灵源，再返回中州。
今天的好消息二连三的传来，之前他让军区密切关注的乾陵，也正式确认诞生了灵源。
乾陵是唐朝第三位皇帝唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇武则天的合葬陵，是陕西唐十八陵中规格最高、保存最完整、艺术价值最高的一座。陵园位于秦省乾县城北六公里的梁山上，距古都长安76公里。
乾陵修建于盛唐时期，陵园规模宏大，建筑富丽雄伟，堪称“历代诸皇陵之冠”。其中陵园地面建筑仿照唐代都城长安城营建，分为内城、外城和陪葬墓区三个部分（分别相当于长安城的宫城、皇城和外廓城）。
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