事实上，道与法从不曾拘泥于相，岁月、须弥与量劫，楚维阳仅只是将之演绎到了极致之后自然而然的融入到了天象之中，但并不意味着，其便仅只是自然天象而已了。
从始至终，其本质与真髓，仍旧是道法而已，是属于楚维阳的无上道术。
因而，只要楚维阳想，便像是刚刚一闪瞬间施展诸术一样，楚维阳大可以将道术以另外的形式演绎与显照于世，更可以将道术混同在神通之中，以诸气韵的君臣佐使，施展出真正超纲的手段来。
但事实上，很多时候，真正被破去的并非仅只是外象而已。
这电光石火之间，那古之地仙的身形显照，浩渺无匹的神通经篇一经施展开来，举重若轻之间，几乎像是和这一片昏黄浊世的汪洋浪涛混同在了一起。
楚维阳自信，推演道术，掌握道法与自然相和谐之道，楚维阳才是以才情与底蕴做到这一步的古今成就最高绝之人。
而这古之地仙之所以也能够有着这样类似的和光同尘的手段施展。
在楚维阳的眼中，那不是道法的精妙与绮丽，那是纯粹的经验，那是长久的岁月光阴里，一位古之地仙层阶存在的长久沉淀。
他将一部在神通层阶里面论算起来，尚还显得寻常了些的神通，真正在经年累月的沉淀里，用经验将之演绎到了不同寻常的地步。
技近乎道！技近乎道！
所以，当那真正和光同尘的手段得以施展开来的顷刻间，对于楚维阳而言，其所被《回风返火》之神通所打断的，并非仅仅只是这一刻蒸腾而起的诸天地之象，那被打断的更是楚维阳己身的气势。
那从刚刚时驻足在五岳真形之上，以道术混同神通，径直磨灭一人寿数，以这样的奇诡神异之手段所积蓄的大势！
这是某种十分微妙层面的隔断，气势的阻碍，或许初时显得无形无相，教人不觉得甚么，但是伴随着真正涉及到死生门槛边沿处的巅峰斗法，这种原本积蓄大势的隔断，甚至是在不知不觉之间的一扫而空。
将会在真正需要将某种手段混同着神韵悍然勃发的顷刻间，在某一极致的闪瞬之中，教人骤然发觉到后劲不足，教人感觉到那种绝巅难以抵至的咫尺天涯之感，并且在这一过程之中，真切的意识到己身所勃发的气势其下的空洞以及己身心神本质的空虚。
这才是真正定胜于无形，杀人于无形的手法。
道人不曾有与其人，与这样的神通手段所攻伐缠斗的经历，但是足够浑厚的道法底蕴累积，以及此刻悟境更进一步混同着法会所阐发的玄妙，终是教楚维阳敏锐的察觉到了这一点。
这才是真正无声息之间，于不着痕迹之中的死生斗法！
是真正在风口浪尖处的翩翩起舞！
而也正是在意识到了这些的顷刻间，电光石火之中，楚维阳磅礴的思感念头，混同在悟境的加持之下，无量的灵感念头在一息之间迸发。
霎时间，道人的念头得以改换。
旋即，伴随着磅礴的血华冲霄而起，几乎顷刻间，恍若有着一轮血焰大日从昏黄浊世之中显照也似。
岁月烟尘在楚维阳己身之上留驻。
这一刻，如是奇诡变化的复刻之中，眼见得那大日辉光里，古之地仙正凛然而严阵以待。
打破楚维阳那超纲之杀伐手段的关隘，在于从最一开始的时候便斩却那种彼端与此端之间的相互气息牵系。
对于这一点，古之地仙早早地便已经做好了准备，就像是他所掌握与施展着的《回风返火》神通那样。
只是，如是心神紧绷的准备，这一刹那的光阴轮转之中，古之地仙却未曾等到属于楚维阳那一如往昔一般锚定而来的气息。
更相反，这顷刻间，那血华之中，仿佛是延展到了十分漫长的光阴里面，短促而教地仙眼花缭乱的磅礴气焰蒸腾之中，是相继的神通之神韵施展与映照，并且在顷刻间，不曾隔空抵至，更相反，一经映照之后，便倏忽间回返抵至了那丰沛的血华之中。
并且更进一步的朝着楚维阳的肉身道躯收束而去。
《九息服气》轮转内周天，而生生支撑起道人的磅礴血气，恒久驻足在绝巅状态。
《胎化易形》轮转阴阳，化无量浊煞诸气而成纯粹升级造化之力，真正洗炼性命真髓的无上宝药菁华之所在。
《琉璃金身》轮转诸繁浩辉光，若佛霞映照也似，引动诸辉光，映照肉身道躯，进而一息之间，诸气均匀晕散在丝缕气血之中，神韵贯穿之下，凡一缕气在，则道人形神皆在！
《撒豆成兵》轮转三元道场诸界之自然灵韵，霎时间，依循着诸气丝丝缕缕般在楚维阳肉身道躯之中的映照，海量的灵韵疯狂的朝着每一道丝缕诸气之中灌注而去，以诸气齐皆有如道人形神浑圆，而在顷刻间，万象加身！
《太阴炼形》映照身形锻铸之要旨，于顷刻间，混同诸气之繁浩，浑一而成真形！
进而，《降龙伏虎》化诸气浑一而成真正无上伟力；《两仪微尘》引动诸气磋磨与阴阳轮转之本质而成最凶戾杀伐气韵；《天人五衰》玄冥轮转生生不息使道人气力不竭。
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