张元干生于北宋仕宦家庭，书香门第的熏陶使其自幼好学，少年时便崭露头角，受江西诗派影响，词风初定。
张元干出生在这样一个有着深厚文化底蕴的家庭，无疑为他的成长奠定了坚实的基础。祖父张肩孟作为宋皇佑五年进士，官至朝奉郎、歙州通判，其学识和为官的风范无疑对张元干产生了深远的影响。父亲张安道同样进士出身，官至龙图阁直学士，能诗善文，且曾在邺县为官。在这样的家庭环境中，张元干从小就接触到了丰富的文化知识和高尚的品德风范。
张元干早年丧母，十四五岁便随父在任。他受家风影响，聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭成为他幼年生活和读书的地方。在这里，他常常与父亲及父亲的客人唱和。每逢宾客酬唱，他必专心倾听，有时随口应和，其辞藻可观，常常让满座之人惊叹，因此人称之 “敏悟”。
宋徽宗大观四年（1110 年），张元干来到江西南昌，向东湖先生徐师川请教诗词句法，并参加了江西诗派洪刍、洪炎、苏坚、潘子真、吕本中、汪藻、向子諲等人的诗社活动。在这个诗社中，他们饮酒赋诗作乐，张元干深受江西诗派的影响。江西诗派以杜甫为宗，强调 “无一字无来处”，注重诗歌的技巧和用典。在与这些诗人的交流和学习中，张元干的诗词创作水平得到了极大的提高。
22 岁时，张元干又跟父亲到汴京入太学上舍生。在太学的学习中，他的学业和诗词创作均大有长进，有名声。他作有《菩萨蛮》等词，以清丽妩秀的韵致，显示出早年词作的格调，获得了人们的称赞。宣和二年（1119 年），张元干即释褐入仕，任开德府教授，授文林郎。从此，他开始了自己的仕途生涯，也为他后来在文学和政治上的成就奠定了基础。
二、力抗金兵之路
（一）保卫汴京之战
靖康元年（1126 年），金兵气势汹汹地进犯，直逼东京，朝廷上下一片惊恐。宋徽宗仓皇出逃，部分朝臣弃官而逃，而宰相与执政官竟主张钦宗 “暂避敌锋”。在这国事危难之际，李纲力谏主战，钦宗勉强决策固守，并任命李纲为亲征行营使。此时，三十六岁的张元干毅然决然地投奔李纲，充任他的僚属，投身到保卫汴京的激烈战斗中。在这场战斗里，张元干与李纲一起，坚决反对割地求和。金兵虽然提出了割让太原、中山、河间三镇为退兵的条件，但他们毫不退缩。经过激烈的战斗，金兵死伤数千人，最终汴京得以暂时保全。张元干在这场战斗中展现出了坚定的爱国豪情和无畏的勇气，他用实际行动诠释了自己对国家的忠诚。
（二）战后的波折
金兵北退后，朝廷却又 “置边事于不问”。不久，张元干和李纲以 “专主战议，丧师费财” 的罪名被罢免。张元干遭贬后，不得不离开京都，沿着水路漂泊南下。靖康元年冬天，张元干流落在淮水之上，此时，他听到汴京失陷的消息，哀痛与悲愤交织在一起。他用一组用血泪凝成的《感事四首丙午冬淮上作》，深刻地反映了靖康之难的悲剧性史实。这些诗作中，满含着他对国家命运的担忧和对金兵暴行的愤怒。他以笔为武器，抒发着自己内心的痛苦和不屈。在这段漂泊的日子里，张元干历经了无数的艰难困苦，但他始终没有放弃对国家的热爱和对未来的希望。
三、辞官后的坚守
（一）愤而辞官
绍兴元年（1131 年），张元干目睹南宋君臣闻风而逃的可耻行径，心中充满愤慨。同时，自己主战获罪却又遭 “卖屋金” 的流言，这让他深感愤然难平。在这种情况下，张元干毅然决定辞官归里。回到家乡后，他将内心积郁的爱国悲愤尽情倾注到文学创作之中。他以笔为剑，抒发着对国家命运的担忧和对朝廷腐败的不满。
（二）交游爱国志士
张元干回乡后寓居在福州，但他的内心深处始终系念着国家民族的命运，渴望南宋朝廷能够收复中原。“小隐故山今去好，中原遗恨几时休”，这句诗充分体现了他的爱国情怀和对国家前途的忧虑。在家乡，张元干交游的大多是有民族气节的爱国志士，如李纲、张浚、吕本中、叶梦得、胡铨、李弥逊等人。他们时常一起登山临海，吟咏酬唱，以排遣心中的郁闷，同时也互相激励，坚定抗金复国的信念。
绍兴十年，李纲在福州病逝，张元干怀着十分悲痛的心情写了《挽少师相国李公五首》及《追荐李丞柏设斋疏》等诗文，以寄托自己深切的哀思。李纲的去世对张元干来说是一个巨大的打击，但他并没有因此而消沉，反而更加坚定了自己的爱国信念。两年后，秦桧又指使爪牙诬陷胡铨，把胡铨除名押送新州（今广东新兴县）编管。张元干不顾个人的安危，在绍兴十二年七月初一日，为挚友胡铨饯别送行，并把填膺悲愤和战斗友情融入了《贺新郎》。这首词不仅表达了他对胡铨的深厚情谊，更体现了他对卖国者的愤怒和对国家命运的担忧。张元干在赋闲的二十多年里，足迹大都在福州一带。他与这些爱国志士的交往，不仅丰富了他的人生经历，也为他的文学创作提供了丰富的素材。他的作品充满了对国家的热爱和对民族命运的关切，成为了南宋文学史上的一颗璀璨明珠。
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