150我随便编的一个故事
智明向他看了看，说道：“错。天底下，就没有办不到的事，只不过做起来，难一点而已。最主要的是，你愿不愿意去改？
好比，一个大美女，脸上长了一颗美人痣。所有人都认为，正因为这颗痣的点缀，令这美人更美，大家更加都赞美这位美女。
而正当此刻，却来了一位医生对这个美女说：这颗痣非常不好，可能会给人带来病症。如果你是那一位美女，你能轻易接受，这个医生去痣的建议吗？”
花月影道：“如果是我，我大概愿意。因为我曾听说过‘讳疾忌医’的故事。”
智明笑着说道：“你脸上白白净净的，没有美人痣。如果你有的话，你恐怕就不这么说了。”
花月影听得掩口微笑。
智明禅师接着说道：“我所知道的方法，有两种。第一种，就是学禅。第二种，就是平等地对待所有人。”
修文重复道：“学禅？平等地对待所有人？……那么，哪一种，更难做到呢？”
智明说道：“两种，都很难做到。如果通过学禅之法，在开始之时容易，越往后越难。学禅之始，往往自我感觉，真的可以放下一切，可是越往后，你放不下的东西就越多，到最后，甚至于放不下一切。
如果选择平等地对待所有人之法，因为它从始至终都很难，但是，只要你保持初始之时的发心，并且时刻保持不忘，时刻挂记于心的话，说难也就不难了。
学禅之法，一般属于渐顿双修，因修行人的个人悟性，而产生差别。
平等对待呢，就是要有‘平常心’。不要以为‘平常心’，就像我们平常吃饭喝水这么简单。真正的平常，并不平常啊，而是远远超越我们平常的这种平常。
如何是真正的‘平常’？凡是从别人处听来的，都不算，是要靠你自己真正去领悟的才算。”
众人闻言，似乎各有所悟，却只默默不语。
周侗见智明不说话了，便说道：“你们听听，看看这个老和尚，是不是很有本事？他只是随便说上几句，便把你们这些人，都哄得一句话都说不出了。”
智明禅师笑了，对众少年说道：“来，来，来。现在继续，听你们师父讲，关于这杆陀龙枪的故事。”
周侗得言，也不客气，便继续说道：“刚才已经说到，这杆枪到了秦琼的手上了……”
“秦琼这一生呢，虽然建功立业，名满天下，但也因他戎马一生，所经二百余战中，曾屡受重创，终因疾病缠身，最后竟死于痨病。
你们要知道，像他那样一个身如龙虎的英雄豪杰，最后活不过五十岁，真是太可悲了。”
他叹了一口气，接着说道：“尚师徒，也就活了四十来岁。而像西楚霸王项羽呢，就更少了，只活了三十岁。我所知道的，有关这杆枪的主人，恐怕只有杨六郎的儿子杨宗保，可能活得还稍长一点，但是，大概也只活过了五十来岁。”
岳飞听到这时，不禁说道：“义父，你是说杨家将中的杨六郎？”
周侗道：“不是杨家将，还有谁呢？还有哪个杨六郎？我又不是在说什么神话故事，说什么二郎神杨戬。”
在中国传统文化之中，有关二郎神杨戬的神话故事，二郎神信仰主要起自于唐代，兴盛于宋代，此时已经广泛流传于民间。因此众少年都有所知晓。
众人听了，一阵哄笑，连智明禅师也笑了起来。
岳飞一阵不解，他自幼就喜欢听有关杨家将的各种故事，更是对于一代战神——前朝大元帅杨业杨无敌的丰功伟绩，是敬佩不已。因此，岳飞自幼便把大宋名将杨业当作学习、模仿的榜样。
他此刻听得义父周侗的言语，忽觉周侗说错了什么，便道：“义父，我所知道的杨六郎杨延昭，好像只有杨传永、杨德政、杨文广三个儿子吧？他什么时候，又多出一个儿子杨宗保了呢？”
周侗眼神一变，呸道：“乱讲！你就随便这么乱发一句话，岂不是掩没了杨宗保一生的功业？更是否定别人的人生功绩呀。
飞儿，你要谨记，以后不要乱说话。不然，别人一世的英名，很可能就会毁在你随口说的一句话之上。”
岳飞闻言，只得无言，唯有静静地聆听。
“这个杨宗保，他是杨六郎杨延昭的遗腹子，也是他最小的儿子。可能因为他出生在杨六郎去世之后，人们就将他遗忘了。但是，我们现在却不能说这种话。
杨宗保少年延承父志，兵征西夏，也算戎马一生，你可不能将他全盘就否定了。”
岳飞听得，不好意思地低头道：“孩儿谨记。”
周侗又道：“据说这杆枪，后来就传到了杨宗保手里。但是，它也随着杨宗保身陷金山，兵败而亡之后，就不知下落了。没想到，我在今时今日，还能有缘得以一见这杆神兵。”
成功听到这里，叹口气道：“这么说来，似乎这杆枪，的确有点邪门。我看，还是不要得好。”
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