若是一户有一名以上的男丁，这些男丁也不能同一时间被征发徭役。
虽然总结起来，黔首们确实没有什么余力，但是对待黔首不就应该如此么。
再者，也不是没有免除劳役的可能，只要爵位提升，就能免除劳役；或者如果使得粮食产量增加，也能够得到朝廷的奖赏，免除劳役；另外，还有各种机会也可以免除劳役，比如当朝廷要迁移民众的时候……
嬴政也这么认为，他同样不觉得大秦的法制体系有任何问题。
——如果有什么地方存在问题，那主要就是两种可能，或许是基层官吏在执行朝廷律例的时候出了什么岔子，或许是六国遗民不愿服从大秦的统治、故而闹出来各种乱子。
这么看来，在基层的治理力度还需要加强。
……譬如那个借着外徭的机会搞串联的项梁。
项氏，是楚国的遗民？
【除去以上这些服徭役的情况外，在触犯法律的情况下，也有可能会被罚以无偿服徭役。根据犯罪轻重的不同，有些会被罚戍边，年限根据罪行轻重不等；有些会被罚劳役，时限同样不等。】
【总而言之，秦朝继续贯彻了自商鞅变法以来的一贯思想，对百姓的基本态度是愚民、疲民、辱民、弱民、贫民。】
【毕竟，一方面，想要在战国这样的斗兽场中全面胜出，秦国必须将全部的力量都调动起来，并且使得力量能为国家所使用；】
【另一方面，虽然在秦朝之前没有农民起义，但是百姓闹事儿也还是出现过的，每次闹事儿，总会让朝廷得花一点精力，同时也让朝廷获得的利益蒙受损失。】
【所以，那就严格管理起来呗，管理起来，让他们没有机会也没有精力闹事儿，并且还在源源不断地给朝廷提供产出，多好。】
【当然，管理管理，就要有一套规则，有律例，有罚有赏，胡萝卜加大棒，这样才能让百姓们渐渐接受。】
【秦朝的奖惩的基本法则，是重罚轻赏，并且轻罪重罚。】
【这一整套规则，为了便于叙述，我们分成两个部分，一个是秦朝法律，一个是军功爵制度。】
秦朝。
黔首们或在耕田劳作，或是服更卒、外徭、戍徭。除了黔首外，罪犯刑徒也在服役劳作。
听着对秦朝徭役情况的讲述，不少人脸上只是麻木的神情。
——朝廷确实做到了，他们每天都很累，为了让自己和家人活下去、为了能够交得起朝廷的赋税不至于欠款服役、为了能够在犯法的时候有钱缴纳罚金……他们根本没有什么时间去干或者想太多的事情。
除非不想要这么按部就班地挣扎下去，想要换一种方式挣扎。
就像是那些四处流窜之人，或者一些行凶作乱之人。
有按部就班地挣扎求存的黔首，自然也有觉得已经过不下去了想要寻求一条可能的生路的黔首。
去做盗贼，好像也不是不能活下来？
要不逃走，就算偷偷摸摸四处流浪，也比现在要强，最多就是被官府抓住。
反正现在的日子是过不下去了，多少年了，朝廷统一六国之前是这样，统一六国之后还是这样。
这些人心中暗暗做着计划，虽然他们也没有多少见识，也不识字，但是总也有些各种消息流传到耳中，让他们用来参考。
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李世民叹息：“百姓们要求不高，只要能活下去就能够满足……不能把人逼得太狠啊。”
历朝历代，其实赋税和徭役都不算特别轻，即使总会说要“轻徭薄赋”，可是实际上这个“轻”和“薄”也不过是相对而言，实际上并没有多么轻省。
但即便如此，百姓们都能就这么支撑下去。
而过度压榨导致百姓觉得没了活路的例子，秦朝是一个，隋朝也是一个，再如两汉末年也同样如此。
——正因此，他才会奉行君舟民水的理论。
想要管控百姓，想要调动民间力量为己所用，这没错，也很正常；想要动用百姓修建各种工程，同样没问题，毕竟工程——除了一些君王个人享乐之外——剩下的都可以说是必须修建。
但是，其中这个“度”必须要把握好。
否则，温顺的百姓就会从平静的湖面变身海浪，将湖面上的舟船掀翻拍烂。
【总体而言，秦朝的法律主要具有三个表现，一是对于轻微的犯罪施以重刑，核心理论就是《商君书》的“行罚重其轻者，轻者不至，重者不来”——用重刑惩罚轻罪，就能够使得轻罪不再出现，重罪也得以杜绝。】
【如，采摘别人的桑叶即使价值不到一钱，也要服徭役三十天。】
【再如多人盗窃，一旦人数超过五个人，不论盗窃的金额多少，全部斩掉左趾、并且为城旦；】
【五人以下，则以金额划分。超过六百六十钱的，黥劓为城旦；金额在二百二十钱与六百六十钱之间的，黥为城旦；低于二百二十钱的，处以迁刑。】
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