西历1633年，4月。
“百年老山参，一共只有两根，先来先得。”
“紫貂皮，上好的紫貂皮。”
“有要虎鞭虎骨的没有？”
“大马哈鱼干，去年的新货。”
“……”
王富贵听着街市上索伦商贩用着蹩脚的汉话叫卖自己的货物，心里盘算着该买哪家的货。
由于这些索伦人大多数汉语十分生涩，王富贵买个东西非常吃力，还要连猜带比划，不过一切都是值得的。
这些索伦人手里的货物质量都还不错，买回去一倒手利润还不低，所以他才会辗转千里从山东跑来庙街收货。
王富贵出身于山东青州府的一个小商人家庭，这些年由于战乱生意很是难做，他家又只是小本生意，濒临破产。
不过因祸得福，后来朝廷大军反攻澳宋人时，请求山东当地的士绅商贾资助劳军，很多大小商人都捐资助军，想让朝廷早日赶走澳宋人重新恢复商道和自己的生意。
不过后面的事大家都知道了，明廷被澳宋打的一败涂地，不仅没把澳宋人赶走，反而是澳宋人进一步扩张新拿下山东三府之地。
而王富贵家当时由于家无余财没有捐助明廷大军，所以澳宋人来了以后没清算他家，而且澳宋人还大力打击大商人，扶植小商人。
所以王富贵一家在澳宋人来之前对澳宋人颇有成见，但是澳宋人真来了，享受到好处以后，又对澳宋人百般奉承。
而且在见识了澳宋人对于商业和商人的“优待”后（就是平等对待而已），王富贵的老爹决定把家里的生意迁到登州，那里离澳宋人的治所（烟台）更近。
结果由于刘志伟几年的经营，登州的百姓富足，商品经济水平也大大提高，所以消费能力大大提升，王家的生意日渐红火。
有了更多资本自然要扩大生意规模，在澳宋人治下做生意又不能像传统商人那样赚到钱就兼并土地，只有扩大再生产了。
澳宋人治下的土地都直接按人头分配的，农民只有使用权又没有所有权，直接阻断了大规模土地兼并的可能。
正好王富贵的老爹听说澳宋人又开拓了一个叫庙街的地方，而且盛产各种林货山货。
于是王富贵的老爹就让年轻的王富贵带着银元出个远差去收货，同时也锻炼锻炼他，毕竟以后家里的生意还要传给他。
就这样王富贵不远千里跑到庙街这个“不毛之地”和当地土着的索伦人做起了生意。
经过一天的努力王富贵成功的把手里的货款都换成了各种山货林货，除了常规的普通货色，他还买了一些贵重物品——人参和虎鞭虎骨。
这些东西买回去不是卖的，而是用来自用和跑关系送礼的。
由于澳宋的上层（穿越众）喜欢以人参为代表的各种补品，上有所好，下必甚焉，吃人参就成了中上层人士的潮流。
送礼都不流行送钱，反而流行送烟酒茶补品等东西。
自古以来想把生意做大都要和官面上的人物搭上关系，所以王富贵额外买的这些东西就是打通关系用的。
在旅店里王富贵开始盘算起自己这一趟省了多少钱，要是在山东找官企批发商比自己在产地直购要贵四成。
有索伦商贩告诉王富贵，要是直接去村子里收更便宜，但是王富贵可不敢去，人生地不熟，又带着不少钱。
就算不怕人惦记，那深山老林里的老虎、野猪、熊等猛兽都能吃了自己，毕竟他只是一个小行商又不是积年老猎人。
收完货以后王富贵坐船踏上归途。
而庙街的野货交易市场仍然在不断的进行交易。
去年大马哈鱼季后，俞化龙就命人坐船从黑龙江入海口溯流而上，在入海口附近的庙街登陆，成功建立起了殖民地，开启了澳宋在外东北的统治。
占领庙街的主要目的可不是为了什么山货林货等东北特产，而是有战略意图在里面的，是为了和黑虎掏心计划形成组合拳。
17世纪的外东北生存着不少土着，他们统称为索伦人，这些索伦人在白山黑水间讨生活和各种野生猛兽还有恶劣的自然环境战斗。
因此这些索伦人练就了一身好本领，他拥有雄壮的体魄，精湛的弓术和搏斗技能，是天生的战士。
而女真人则很好的利用了这一点，他们征服了这些索伦人部落，征发了不少索伦人进入军队。
女真人用优质的弓箭和厚厚甲胄，还有战马把他们武装起来，补齐了装备短板的索伦人在战场上一往无前勇猛无敌。
为后金和后面的大清立下了赫赫战功，成了八旗骑兵中的中坚力量，没有索伦人大清可能都入主不了中原。
而俞化龙开始攻略外东北，占下庙街就是为了把这些索伦人从后金的统治下解救出来，没有索伦人，后金就少了一大块优质的兵源。
俞化龙直取盛京烧毁后金的首都，又在后面占领庙街断了后金的大量兵源和退路。
这套组合拳打下来，女真人已经彻底废了，以后已经不具备入关的资格了，只能当一个军阀和地方政权。
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