只不过后者所做的一切并非是那种光明正大的而已。
婕西菈娅非常护短，而且偏执，她对于神白须的崇爱属于一种病态的极端。
在任何，哪怕有证据证明的情况下她都会毅然决然的选择站在神白须的角度，这也是她这么强势的一个人会道歉的原因。
“不必道歉，安娜。你只是讲述了最真实的事实而已。”
“我神白须是什么人并不重要，可你不同。”
“私底下，你做什么说什么都无所谓，但是在明面上，你必须理智，且明智，至少在这个世界上，绝不会允许出现支持罪恶的言论。”
“而纵容他人行恶，是比罪犯更恶劣的恶徒。”
神白须这次再试着去抓婕西菈娅的脚，这次对方没有闪躲，两人的氛围恢复如初。
婕西菈娅虽然仍有意见，可神白须话已至此，她也没有追究的必要。
既然受害者都选择了原谅，她再死咬不放，就有些小家子气了。
“你为什么就这么肯定她？又为什么原谅她的所作所为？”
婕西菈娅看着神白须，疑惑的问道。
“你可以试着站在当时的我的那个角度思考一下。”
“库伦贝尔注重于培养实干型人才，而卡捷琳娜就是一个实打实的实践家，她的理论没有一个是纸上谈兵的。”
“而我…曾经的赫尔菲斯，并不屑于追求那些所谓的…名利，我只想持有自己有限的资源继续维持自己的生活而已，我并不是一个追求真理的学者。”
“卡捷琳娜是，而且在当时她的思维就已经极为超前，站在人类的角度想想吧安娜，她是对的，而我之所以帮助她，也是因为我相信人类的可能性。”
神白须曾经作为一个拥有极高天赋的天才，对他这种人而言，世俗的利益熏心是愚蠢且可笑的，那么当时的他究竟有多清高？
他否定了最名誉盛极的《法典》。
这一书，是西方法律制度的基石也是根本，被当时的神白须贬为是一本只知道以资本诱惑人性并腐化道德的破书。
他仅凭一张嘴和一场演讲，就挑起了基层对当前西方国度法律制度的质疑与挑战，就像掀起一场革命一样。
尽管《法典》之中的内容可圈可点，也并非都是迂腐之见，但秉持着授人以渔的理念，当时的赫尔菲斯，用三项制度驳回了《法典》的近四百条律法制度。
一时间赫尔菲斯连同整个库伦贝尔学院都被卷进这场法制变革的“血雨腥风”。
可赫尔菲斯所说的的确确正中靶心，当时的西方国度法律制度的确并不完善，律法控度更是迂腐。
律法的不完整和剥削性唤醒了当时备受忽视的民众，以对律法和政权的考究而形成了两个新生派。
一方是墨守成规的以权为本，一方是秉持着求同存异以共同为根本的以法为本。
这两方分别代表了当时的两股事态和势力，一方是强横且贪婪的资本方，一方是遵守政律但渴望上层人士扶持且兼爱平生的公民阶级，他们争取公正与平等，公权与公利。
两者之间因为律法利益问题而产生的巨大的政治导致整个西方国度一度陷入倒退中。
最后由当时终焉的十人众同世界政府共同商榷而平息。
西方国度律法正式迎来大变革。
律政不再以权为本，而是追究法的用意与普遍性。
普法只是其一，其二是要执政方同受控方共同协商，民政合一，不能独成一派，更不能以权压法，不得以特殊对待，行政方必须受到监督和多方管控。
至此，赫尔菲斯一名深深的刻在了当时西方国度的《民政公典》中。
这位青年人所提出的观点让整个西方世界为之思考。
而在这之后，学生这一制度和体系也被赋予拥有参与政治的能力，他们同样拥有权力发表意见并且参与对政权的管控。
时代是属于年轻人的，同样，青年人的视角能看到更广阔的世界，他们的言论同样令人重视且令人思考。
一个无法尊重学生的国家，必定是落后的，悲哀的，且愚昧的。
而一个年轻人无法去热爱的国家，更是迂腐且无可救药的，赫尔菲斯的所作所为就是极好的例子。
因此，西方世界的学界多是以政为中心做思考，也就是为国家未来做思考。
当代杰出的年轻人不在少数，阿尔忒弥斯城区禾格利特分部终焉现执行长爱德拉就是当前的杰出青年之一。
他所做出的表现无时无刻不在影响着禾格利特分部终焉的管理。
“一个是前库伦贝尔的绝世天才，被誉为当世宏伟之才的维序者。”
“她所有的伟大也只不过是别人的呕心沥血，不过是站在巨人的肩膀上看风景罢了。”
“而另一个，是颠覆了西方政治历史的执剑人，却偏偏隐匿起来销声匿迹的毁灭了自己的身份，然后摇身一变的成为了一个顶世罪犯。”
“神白须，你们是不是都有病啊？”
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