因此，那个惣村村民有了想要花钱邀请南边一些的犬居城天野氏的武士出手保护自己、消灭新来的这股恶党的想法，也就不足为奇了。
前几天今川义真头一次杀人，消灭的土匪恶党，原本也是榛原郡北部几个惣村凑钱找了冈部家和朝比奈家，临近骏河国，他们也确实有钱，请得起两家武士，只不过人头先被今川义真k了而已……
什么？你说官府？笑话，在这“xx守”、“xx介”都是官途名，作为称呼早就烂大街的时代，朝廷的官府？作为实体，几百年前就不存在了……
哦，你说幕府体制下的“守护”？在室町幕府体制下，这只是土地所有权层层分封的一个层级而已，你不会真以为他会像现代国家那样，承担治安这一公共责任，“守护”治下的平民和他们的财产吧？这完全看守护心情和实力……
骏河远江守护今川义元自然是有守护惣村领民的心情和实力，但不多，他更大的精力放在东海道道路、各大城池城下町、沿岸各港口以及人口密集区的治安上，这些地方的剿匪行动是一刻不敢松懈的！因为这些地方关系到今川家的财源。
至于远江国北边儿山脚下那些惣村，只要不是在跟北方大名（主要是甲斐武田家）的重要关隘和商路附近，他的精力只能说“如有”，一般也就停留在号召下中小武家清理一下，让麾下武士见见血就行的步骤上，真把麾下武士的血浪费在这种地方就血亏了。
今年派出儿子、亲卫队的一个小队长以及重臣儿子顺路沿线清理下，已经是这几年最大的动作了——能爆出兵和兵粮来，还得优先攻伐三河尾张，没空理兵粮都爆不出来多少的远江国北部领地。
当争吵一直停不下来，但争吵的人已经累了时——“村长，您说怎么办吧！”
已经垂垂老矣的村长弥右卫门心说，我能怎么办嘛……
不过老村长也不是全然没有想法，他当年也是跟着前远江守护斯波家转战四方的主儿，虽然只是个平凡的足轻，但是作为足轻，跟着斯波家这种到处“守护”，但同时统治也到处崩溃的高门，还能活下来，可知他平凡中的不普通……
几十年前，他这个战败方的足轻，几个乡里的凑在一起，形成组织逃回家乡，这一路上干的事情，因为目的和实力的不同，跟恶党野武士也就是程度上的区别——他们要回家，所以只抢了能吃回去的粮食，只要当地人不反抗，也不会动手杀人。不过，在这逃亡回家的路途中，他们也不是没踢到过铁板……
思索良久，村长弥右卫门慢慢说道:“我们凑些钱，找两个小伙子去南边几个大城的城下町，找找有没有愿意出手的浪人武士吧……”
“浪人武士？那和恶党野武士有什么区别？”某村民问道。
弥右卫门解释道:“武士老爷们繁衍至今，只要不是年年战败年年死人那种，总归会有超过太守、大名老爷们军役众名单要求的人数，家大业大的武士老爷还好，还养得起额外的人，家业小的就不得不让家中的非嫡长子出门。
而那些非嫡长子，也不会很快就堕落，他们会寻求在大老爷们那里出仕的机会，只要他们还有这个心，他们哪怕给寺庙、游郭、市座做打手保镖，都不会去做恶党。
因为做了恶党，哪天被郡司抓到然后记录了，以后就再也不能重新做回武士老爷了，他们的人头甚至可以当做其他浪人向大老爷们效忠的资历。所以我们可以试着找他们，请他们要出的钱比直接请城里的武士老爷便宜得多，如果我们请他们消灭的恶党里有郡司或者太守府通缉的人，我们甚至可以给的更少点。”
你问他为什么知道的那么清楚？这就要问问他逃亡回家的路上，踢到的铁板是啥了……
弥右卫门经历的乱世明显还不够乱，不久之后，关于恶党经历的武士不能出仕这一规定就名存实亡，武田晴信就吸纳了不少在其他势力领地做过恶党的武士，北条氏政在风魔众之外组织的透波众，也是这种成分，还在效忠北条家后依旧骚扰北条家麾下的军役众领地，被骚扰的军役众都不得不写信向北条茶泡饭告状。但是此时，在局势整体稳定的骏河远江，还是有效的。
“可是……我们也出不起和寺庙、游郭和市座那样的价钱啊……”村民人群中传出来了这么一个声音……
村民们有些燃起的希望又熄灭了下去。
一个壮年村民喘着粗气，白天的辛劳让他有气无力，愤怒地问道:“我们为什么一定要让武士出手？我们难道不能跟他们拼了吗？就像做——“落武者狩”那样！”
村长弥右卫门看了他一眼，回答道:“那不一样。”
“哪里不一样？”
弥右卫门的思绪回到他逃亡的时候，解释道:“稀稀拉拉的三五个足轻或者一两个武士，跟一大群成团伙有马的恶党是两回事……前者我们干得过，后者……必须要有足够的武士才行……”
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