《帝王的葬礼》
“世界上最恐怖的事就是提前知道了自己的死亡时间和具体的死亡方式，就像是命中注定一样无法避免，只能被迫接受命运。”
“这就是古书中的殉葬制度。”
“一个人去世之后，为了能够延续自己生前的地位，要将自己的贴身奴仆，甚至是最亲近的人，一并带入寒冷的陵墓。”
“更可怕的就是在很长一段时间里，殉葬制度并不是帝王的特权。”
“1976年在陕城XXX地有一赵姓村民正在一片荒地之中挖掘泥土，想要以此来修补自家的院墙，一铁铲下去他发现原本黄色的泥土中，掺杂了许多不明来历的红泥和一些坚硬的碎石。”
老祖宗们很快到捕捉关键词：陕城。
不知为何，众帝王有些慌慌。
“这怎么回事呢？”
“在这荒郊野外中，怎么还会有人为的痕迹呢？”
“虽然有些奇怪，不过老赵村民也并没有多想。”
“几天之后，老赵所在地来了一支考古队，考古队员与村民聊天时无意之间听到了这件怪事。”
“经过一番考察后，没想到、老赵挖掘泥土的荒地中，还真发现了一处古墓的线索。”
古墓？
谁的？！
“这处古墓就是秦公一号大墓，它的发现让我们看到了历史上最可怕的一项制度，也就我们今天要说的殉葬制度。”
嬴政豁然站起身，满脸震惊不敢置信，“秦公？！”
秦景公：秦公一号大墓的墓主有可能是秦景公。
秦公一号是中国发掘的最大古代墓葬。
这座大墓从1976年开始发掘，至1986年发掘完毕，是中国考古史上耗时最长的一项考古工程。
墓内出土了金器、玉器、青铜器等3500余件文物。
“在秦公一号大墓中，到处都是殉人的痕迹，其中包括人殉166具、还有人牲20具。”
“人殉就等同于陪葬，一般都是最亲近的人。”
“而人牲就等同于是祭祀，一般都是其他国家的俘虏。”
“在封建时期，贫富差距过大，这也就导致富人的生活水平和生活质量，要远远凌驾于普通百姓。”
“人有穷富之分，但天没有。”
“所以不管是穷人还是富人，都要面对一个无法逃脱的结局，那就是死亡。”
“不管有多少财富，在断气的那一瞬间，一切都会烟消云散。”
“所以为了让自己能够更坦然面对死亡，在贵族阶级中就诞生了一个叫做冥府的概念，也就是说人在死亡之后会去到另一个世界继续生存。”
“也因此衍生出来了一个叫做事死如生的概念，就是说将自己生前所用的一切贴身物品，金银财宝、甚至是妻妾丫鬟和贴身奴仆一并带入墓陵。”
“以保自己在另一个世界可以继续享用这些荣华富贵。”
时锦初：咋不带上自己子女，难道是因为不够亲近吗？
老祖宗们：“......”
“听起来可笑吧？”
“可笑，而且可怕。”
“但就这么一个毫无人性的制度，竟然会屡禁不止。”
“或许从殉葬制度的发展上，我们就能看出人性的可怕之处...”
“人性最大的弱点就是对未知的恐惧，这一份恐惧激发了人们的斗志，同时也引出了人们内心深处的恶念。”
“活人殉葬，在恐怖的殷商王朝极为流行，基本上所有的商朝墓穴中都有着人殉和人牲的存在。”
“其中人殉大部分都是死者生前的妻妾，甚至与其亲近的奴仆和武士这些人一般都是活埋。”
“人牲大部分都是战俘，这些人基本都要被以各种残忍的方式杀害，一直到了商王武丁时期，殉葬的人数开始减少，人们也形成了一些比较基础的道德观念。”
“到了帝辛时期，也就是我们常说的商纣王时期。”
“帝辛一度想要废除这项残忍的制度，结果呢，就迎来了反噬。”
“商朝被周朝覆灭，而殉葬制度又被替天行道的周朝重新延续。”
“刚才我们所说的秦公一号大墓就出现于周朝时期。”
“在这个时期，基本上所有的贵族都要进行殉葬，原本残忍地恶制度俨然已经成为了安葬死者的必要仪式。”
“一些没有能力殉葬的百姓，也开始学着用纸人来代替。”
“周王朝衰落之后，整个春秋战国时期殉葬的残忍程度达到了前无古人，后无来者的境地。”
“例如秦国的秦穆公，死后就有177人殉葬，在与群臣举行宴会时还曾提议让所有臣子都一同殉葬，就是说大家伙在地下世界重新延续我们的大秦帝国。”
秦朝的大臣们一下子蚌埠住了。
视线默默瞅向始皇帝。
刚从震惊中缓过神来的嬴政额角青筋一跳，深吸一口气，说道：“寡人绝不会做这般无理之事。”
闻言，大臣们又默默收回眼神。
仿佛一切都未发生。
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