上有所好，下必趋之。
士大夫文官还不得大肆赞扬关羽，本来张飞也是一个好人选，奈何张飞的事迹没有关羽多，不够经典。
而且汉昭烈帝刘备可是为了关羽向敌国报仇，不止折损了几十万大军，还连命都丢了，这是多么好的题材。
既是表达了君臣之谊，又有忠义之情，妥妥的标杆。
为了大宋稳定，为了皇帝喜好，为了抑制武将，关羽的忠义就被文官大肆宣扬，一本春秋忠义由此贯穿关羽的一生。
九分真，一分假，才是最高的境界。
说的人多了，不止别人信了，连自己人也信了。
关羽的神性在文官士大夫阶层的影响是最深的，武将百姓尊崇关羽的忠和义，敬仰关羽的兄弟情和家国义，行事方面也往这方面靠。
但文官就不同了，他们看书仔细，想的深啊。
连关羽这般忠义之人，不都有为了大义委曲求全的一刻，那么文官也得学习一下，向先贤致意不是。
世上没有刘备曹操，但有宋辽金。
为了大宋的未来，身在辽金心在宋不也是大义的一种体现，反正总有一天他们也会挂印封金回归大宋赵官家的怀抱。
大方向可以有这种选择，小方面能够如此操作的就更多了。
为了自己的利益，关羽的忠义就必须得宣扬。
忠义也可以掺和点利益。
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