老者摆摆手道：“莫乱讲话！此等警世格言，怎能用笑纳二字？”
“哦？是修缘失言了，不知当用何字？”
陶仲文没好气的白了李羿一眼，凭空握住一支毛笔，凝气成墨，潇洒落笔，而后正声道了一句，“此般警世格言当用敬奉二字！”随后在清水阁大门两侧的柱子上出现一幅红底金字木制对联。
上联道：天行健，君子以自强不息。
下联书：地势坤，君子以厚德载物。
清水阁外聚集了许多的百姓观望，他们并不知道发生了什么，只看见一道紫色气柱砸在了这座茶楼上，都跑过来看热闹，突然之间出现的对联吓了众人一跳。陶仲文走出大门向围观众人行礼道：“诸位父老乡亲，见笑了，方才只是个意外，大家不必惊慌，都散了吧，各忙各的去吧。”
陶仲文这话说的看似平常，实际上是运用了儒家劝诫法门。围观的百姓听了陶仲文的话，纷纷离去，街道恢复了平静。水德居士回到屋内，在上善若水的牌匾正下方的座位与李羿品茶，随即开口问道：“修缘啊，你到底要问老夫何事啊，送这么大的礼，老夫这心里没底啊。”
李羿笑道：“一幅对联，还是先生自己写的，这算什么大礼，不过是随口胡言罢了。”
“修缘，你随口胡言便是这般能引起天地异象的句子，那要是深思熟虑所说的话，怕不是要超凡入圣？”
李羿想了想说道：“那不妨试，待修缘思量一番。”
“行了行了，快说正事吧，你来找老夫，想问什么？”
李羿笑道：“不知先生可愿知无不言，言无不尽。”陶仲文指着大门说道：“这么大的礼就为了问个事，老夫自然会如实相告。”
“那修缘可就问了，请问先生可知道门双修术？”
水德居士老脸一白，这小子闹出来一个天地异象，为的竟然是要问双修术这种秘法，不过先前已经答应知无不言了，只好硬着头皮给李羿讲解。
双修术是道门不外传秘法，天地人三宗都有双修术，但是地宗的双修术最全而且效用最大。水德居士是道门人宗弟子，他本人并未学过双修术，在他看来，或者说在儒家看来双修术这种秘法有违礼术。双修术是一种以阴阳调和滋补元神的法术，再以元神反补肉身。
这种秘法主要是以姿势动作和行气法门为基础，对于持久性并没有太大帮助。正如诗雨所说，曾有权贵对这套秘法动心，不惜代价也要得到双修术，结果被买通的道门叛徒还没来得及传授就被其宗门就地正法，后来道门三宗约定，泄露双修秘术给世俗之人者受天地责罚，因此在道门中传授双修术之前要先立下重誓不会私传双修术，从此双修术就再无外传的可能。
陶仲文除了讲双修术还给李羿讲了一些道门天地人三宗的基本信息。天宗修太上忘情，要的是存天理，灭人欲，一旦修成正果便会以自身补全天道，相当于是天道系统的更新补丁。天宗以剑术、御物术、雷法为立宗之本。
地宗修斩三尸，这三尸指的是斩除人体内的三种恶欲即“贪、嗔、痴”，而这三种恶欲在人体内化为三种虫子：
上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
地宗就是以斩除三尸虫为修行目标，一旦修成就会成为金仙守卫天道，相当于天道的防火墙。地宗以各种法术、符咒和三昧真火为立宗之本。
人宗修缘法，指的就是行善事，结善果，积善缘，这个行善事很有讲究，比如说你救了一个恶人，被救之后还在做恶，那救人便不是善行，反而会消减善缘；
若是救了罪大恶极之人，更是会遭受天道反噬，轻则是减阳寿，削道行，重则堕入魔道，被金仙追杀。
若是将缘法修成正果便会成为地仙，可开设道场道观，为人祈福请愿，享人间香火。相当于是天道系统的交互平台。人宗以法宝、仙丹和阴阳无极术为立宗之本。
李羿听完了陶仲文的讲述，问道：“既然道门地宗最擅长双修术，那请问先生地宗道场在哪里？”
陶仲文说道：“天宗道场在我大魏境内，终南山天师府。地宗道场总坛在南梁齐云山伏魔殿。人宗道场太多了，常见的道观都是人宗道场，不过咱们大魏境内最出名的就是武当山太和宫了，老夫的道门恩师正是太和宫掌门广德真人钟游龙，不过老夫只是人宗外门弟子，不能常伴师父他老人家左右。”
“老人家？”李羿看着眼前年过六十的水德居士惊讶地问道：“被先生称作老人家那得是多大岁数？”
陶仲文笑道：“师父他老人家已经一百二十多岁了，只不过修道有成还是四十多岁的容貌。”
陶仲文回忆起当初第一次见到钟游龙的时候还称他为老弟，得知其真实身份和年龄羞愧了三天三夜。后来当面请罪，诚心求教，最终被收为外门弟子，想到这里，陶仲文的老脸上还有藏不住得惭愧。
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