蜉蝣憾苍天！
我辈于现世观春秋诸贤的时候，其实正是这般心态。
只不过从今以后。
许尚也将成为先秦封圣一员，甚至与老子并肩。
另外。
北冥子之言，不仅是捧许尚这么简单。
他还提到了一个非常高纬度的看法。
即：劫富济贫。
如果为富不仁，劫之以济苍生，实乃义举，自无不可。
然而。
之前北冥子和黄石公都有过明确的表态。
那就是在道家看来，所为的仁义，它并不是一个褒义词，而是贬义居多……因为有了仁义，所以产生【名】之对立，进而连带着有了私心，偏见……
当我们以这个逻辑为基础。
便会发现北冥子用劫富济贫来形容许尚的助秦之举，本是持反对态度的。
从绝对的高度来看。
许尚强行延续大秦百年国祚，那必然就得对应的牺牲一些东西。
能是什么呢？
答案非常简单。
其实就是许尚方才自己也意识到的……他移嫁了后世大汉的国运，转给了即将毁灭的大秦，并全数掠夺了汉高祖刘邦的气运。
所谓先天守虚，王道灌顶，现今都在嬴政和扶苏的身上应验……
这，便是妥妥的劫富济贫。
富者：代表了未来的赤帝刘邦。
贫者：原本必定会走向二世灭亡的大秦。
综上。
北冥子并不像许尚那般，通晓古今未来。
但他境界实在太高了。
就导致他能够轻易看穿太多的东西。
当你把一百人分做两拨，让他们一起去下海经商。
就注定有人穷，有人富。
你当然可以选择帮助穷人，但往往你一松手，他们又会重新被打回原形。
这就是所谓的扒着井沿看一眼。
亦或者。
在同等的市场规律与法律之下，有人始终赚不到钱，于是就开始突破法律的底线，开始搞什么杀人放火金腰带。
此方为：破格获取。
简单来说就是正经比武干不过，索性去偷，去骗，去不讲武德。
举例。
当阶级彻底固化以后，穷人要如何变富。
答：吃绝户。
西门庆倒了以后，潘金莲立马大难临头各自飞，把能卷的全都卷走了。
还有西门庆的两个心腹管家，得知主家没了，直接原地带着用西门庆给的钱货，另起炉灶。
现世也有例子，而且很多……
彩礼纠纷。
有女方拿了三十八万彩礼，结婚第二天就回了娘家，彩礼不退。
此乃另类的吃绝户，钻了法律的空子。
也有小白脸把富婆拿捏至死的例子。
简而言之。
成年人的感情世界，一旦涉及到了利益之分，就必然会变成狼吃羊。
如果你说……我不会，我们就是真心相爱的，他/她才不是图我的钱呢。
不用怀疑。
那你就是羊了。
感情、婚姻……
实乃破格获取的捷径，也正因此，才会有那么多人趋之若鹜。
尽管也会偶然发生几起灭门惨案。
但对比庞大的范例基数来看。
这条门路依旧处于低风险，高回报……
至于扒着井沿看一眼的案例。
中彩票，很多人心态发生变化，短暂的风光过后，反而会变得凄惨无比。
还有炒股……站在风口上，猪都能飞起来，可一辈子是很长的，大多数人再怎么飞都逃脱不了韭菜的命运。
综上。
这就可以解释北冥子最初对于许尚助秦的全部态度了。
即：用【破格获取】的方式，达成了【劫富济贫】的目的，最终这种行为只能是无谓的……
毫无意义。
从顺天应势，自然而然的角度来看，其实尉缭子为了加速大秦灭亡，进而选择布置天命局，这反而更加会让北冥子赞同。
回到此刻。
那么问题来了。
为啥尉缭子和北冥子又都先后改变了自己的想法和看法呢？
原因只在于一点。
许尚确实是在助秦，却又不仅仅只是助秦，他的目光始终着眼于九州华夏的大盘上，并遗泽于万代千秋。
这一下立马格局就不一样了。
原本有些贬义的破格获取和劫富济贫，也都变成了守虚应人的必要手段。
故。
北冥子才会在四方阁的门前，说出：后世我辈若是修行，并悟透许尚的守虚应人之道，必将敬其如敬神，宛如蜉蝣面青天。
“北冥大师的赞誉，我受之惶恐。”
许尚想了想，道：“事实上，我也只是以九州为棋盘，佐以闪电北伐、重塑文脉与归正九鼎做手段，用徭役代分土地和陵邑迁徙当过渡，再让九品中正和科举制度补齐文事晋升短板，最后两季稻谷问世……想必诸般叠加，民心归附，进而向未来的王道盛世提前化一点缘，总还是有可能的。”
许尚我没有什么好隐瞒的。
他对北冥子之言。
尉缭子、黄石公和应曜都是能够听到的。
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