事实也的确如此。
西楚霸王。
安能为臣？
……
两日后。
泗水宗祠。
屈衡、昭弘、宋义和共敖经过简单的治疗后。
都开始了誊写三字经事宜。
只见屈衡、昭弘和宋义都是趴着撰写……
唯独共敖一人是跪坐之姿。
没办法。
武夫豁免权，让共敖免去了杖责的流程。
屈衡、昭弘和宋义则是屁股开花，只能老老实实的趴着，就连跪坐都做不到。
与此同时。
景清也被许尚安排回了所在的郡县区域，直接带头在推栏、石碑上，用秦小篆刻写三字经、百家姓和千字文。
或许有人就要说了。
秦廷直接派遣官吏篆刻，岂非更省事儿？
答案是影响力不一样。
景清在当地的名望，就连郡守都没法比，他的一举一动，都能引起楚地民间舆论的风向。
所以由他亲自用秦小篆，在推栏和石碑上刻写出三字经，推广效果会事半功倍。
这也是大秦会在基层设立乡三老的真正原因所在。
就这样。
一切都在按部就班的进行着。
看似风平浪静。
实则暗流汹涌。
首先倒霉的就是泗水郡郡守：熊解。
昌文君只给了熊解三天时间。
眼下便是最后一天。
于是。
熊解变成了彻头彻尾的赌徒，把一系列的祭祀手段，全部堆了上去，只求能够获得神明湘君的垂怜。
奈何。
结果显而易见。
打生桩，人牲祭祀，河伯娶亲，全都无法让神明高抬贵手。
这也让熊解彻底走上了死路。
当许尚、嬴政、扶苏、王翦和王绾亲至泗水河畔之时。
祭祀之事立马真相大白。
两个被作为打生桩的童男童女，迅速挖出，包括那个溺死的新娘女尸，也都打捞上岸了。
至于人牲的尸体……
已经剁成了好几段，只能草草掩埋了。
“哎，去查清童男童女，以及新娘女子的家人，给足补偿，抚平负面影响。”
许尚有点无奈。
各种千叮咛，万嘱咐。
可依旧管不住下面的人，卷行祭祀。
尤其是打生桩……
竖着活埋两个小孩，实在太残忍了。
很难想象这样的祭祀，最初竟然源自于墨家。
随即。
嬴政摆了摆手，有谒者立即去办妥补偿诸事。
紧接着便是如何处理泗水郡郡守……
许尚想了想：“留着吧，后续让他负责泗水改道，顶包冲撞湘君水神的罪责，事后再砍了他平息楚地舆论即可。”
嬴政点头：“妥当。”
以现在的打捞进度来看，根据豫州鼎的落点，上中下游全都尝试过了。
连豫州鼎的鬼影子都没摸到。
怎么办？
只剩下一个方法。
那就是泗水改道……
现在不是汛期，把泗水改道，提前汇入珠水之中。
即：根据【水经注】记载，阙里背靠洙水面临泗水，并于鲁地边界相交。
如此，只需在上游让两条水道提前合二为一。
当然。
后续肯定还是要重新归正的。
因为如果泗水彻底改道，两岸的楚地百姓用水会成为非常大的难题。
届时。
就不是冲撞湘君水神的问题了。
而是会让很多楚民活不下去，进而酿成暴乱。
因此。
豫州鼎必须打捞出来。
民生也得兼顾。
至于冲撞神明的罪责，就让熊解去背好了。
事后秦廷砍掉一个封疆大吏的郡守。
绝对算是给出个说法了！
旁侧。
王绾询问：“有个问题，那就是熊解顶下了泗水改道的罪责，后续若是又把豫州鼎给打捞出来了，这……怎么算？”
王绾瞧出了矛盾的地方。
是啊！
负责泗水改道，基本上百分百可以把豫州鼎打捞出来。
功过怎么算呢？
“简单！”
许尚表示活人怎么可能被尿给憋死，他道：“在豫州鼎打捞出来之前，就把熊解直接就地正法，巡首楚地十一郡。事后的捞鼎之功，全赖昌文君的决策果断，还有什么问题？”
王绾：“……”
罪责到郡守为止。
功劳由君侯所得。
这自然是没有半点问题。
对内对外，皆可交代。
再者。
熊解擅行多重祭祀，扰乱许尚收回民间淫祀之权的策略，本就该死的！
现在只不过让熊解多担一条罪责罢了！
两全其美。
两难自解。
“夫子英明。”
王绾拱手一礼，心服口服。
许尚点头：“既然没问题了，那就吩咐下去，泗水改道的事宜可以筹备了。把泗水沿着附近的旧河道，并入珠水之中，至于泗水中下游的民众用水诸事，我这里有龙骨水车的图简，尽快招揽楚地工匠，打造使用即可解决问题。”
为了消除泗水改道的负面影响。
许尚也算是做足了两手准备。
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