吴成与高洋、格林、安妮站立在一边仔细看小男孩的放牛生活。
放牛娃其中大的十三四岁、小的四五岁，共计二十人。
小男孩拽着小邓路平，说：“我们去找松树丝。”
暑假的阳光，虽然很热，地面皲裂，很适合起篝火。
邓路平也收回注意力，开启下一步工作，在路边发现一个蛇皮袋子，于是捡起来，准备装松树丝。
江西多松树，根源在于可以采松树油，另作他用。
此时山里的食物其实才刚种下，根本没有多少可以烤的。
个头最大的男孩，是放牛娃的孩子王，也是行使教化孩童的责任。
其实孩子王，在人类历史扮演着很重要角色。
因为一个人成长过程中，需要不光父母养育，而且需要半大不小孩子王连接，父母与子女的交流鸿沟。
一个孩子认知可能无所畏惧，最大惧怕就是一同玩耍。
一群孩子娱乐乐趣远大于个体之间简单游戏。
孩子世界一直传承上古人类交往模式，也是把人训得有自我认知。
孩子王虽然没有做任何事，但是环顾四周，以及到几个危险处，也要时刻看着。
相比于九十后，〇〇后孩童就没有这么幸运了。
小邓路平从生分，融入只是几个瞬间，便完成，感觉比在家看电视乐趣陡增。
人生记忆深刻事情，无疑是你觉得振奋人心的场景。
小邓路平找到了许多松树丝，以及捡了一些柴过来。
小邓路平觉得十分有趣，下次把妹妹带过来玩。
长岗路人觉得累，就故意拎着柴火回去，实际上想去抓螃蟹。
许多小孩会畏惧螃蟹的钳子，长岗路人反而乐于用手肉为饵，把螃蟹带出来，所以抓螃蟹是一把好手。
长岗路人站在那里周遭瞅了瞅，就回去捡松树丝去了。
今天放暑假，人员空前齐整，一时间没安排好。
孩子王有点自责，似乎没有那么食物，分给众人，边和另外一个戴眼镜大男孩商量对策。
戴眼镜男孩一下子从兜里翻出一把的奶糖。
孩子王心里一下多了一份底气，觉得这天游玩，在往后人生，足以不可磨灭。
孩子王下水，感受一下今年水的温度，晒了半天，有点发烫，水表下面清凉，十分消暑。
孩子王在水里走了几步后，也算开启暑假下水游戏的仪式。
赤脚，是农村常态，也是犁地耘禾的必要态。
凉水浸入皮肤那一刻，有丝寒冷外，更多是万物复苏的喜悦。人的身体机能也从御寒，改成适应酷暑。
孩子王向小邓龙君问：“现在有没有螃蟹？”
邓龙君满脸笑容地说：“矮子哥，我抓到一只。”
孩子王见眼前那一根手指头螃蟹，略有失望，但也无可奈何 。
过往的人，皆以为孩子是胡闹。其实孩子们所作所为何尝不是祖先历史征程。
孩子王此刻，成了审视着孩童的部落领袖。
他凝视整个村落，以及山田，港渠纵横。
孩子王回过神，接着巡视有无异常，避免小孩遭遇蛇鼠伤害。
孩子王觉得没事就让戴眼镜男孩看着这些孩子，避免出了意外。
三四点太阳，开始不再毒辣，依然有几分气焰，试图压制这些小孩嬉戏心。
小黄汪初来乍到，站在一边，也不知做点什么好，就一直观望着。
过了许久，他们也脱掉鞋子，卸下内心恐惧，走在温中带凉的渠水里，体会到来本能上刺激，身体一个激灵，逐渐适应了这个水温，也开始在水里艰难行走。
十几头牛散放在一起，彼此之间没什么冲突，悠哉游哉地咀嚼着山草。
廖一鸣把几个大枯枝带来，加上送回来松树丝，用火柴一划拉，闪起一朵红色的火花，点燃了松树丝，一下子点燃了众人期待。
篝火升起，几个孩子都围过来，心里十分惊喜，似乎天然的喜悦，刻在骨子里。
人对水火驾驭，也是基因自带偏好。
捡柴的邓路平回来问：“这些松树丝够不够？”
孩子王瞄了一眼，点了点头，说“先这样吧。你们把薯放进篝火里。”
孩子王望了一眼黄汪说：“你负责添柴。等下来一演戏，就是昨天夜里演得武侠戏。”
临川人记忆里戏，梦，回想，是都是极其美好词汇。
孩子们所流出喜好，才是真情流露。可绝大数时候，孩子被人遗忘，很少得到大众尊重。
因为父母对孩子缺乏关注，才有了这群孩子别样人生。
小邓路平来到渠道边，也走在凉水里，先是一下抽搐，接着是前所未有的快感。
温中带凉的水，沁入皮肤里，极其友好地欢迎这位新朋友。
小邓路平终于感受来自血脉里喜悦，迎着水流，划出一道波浪，十分惬意。
高洋见到小邓路平的可爱样子，十分想去抱一抱。
山野人心中苦闷，得到山水的抚慰，变得极其宁静。
孩子适合他们独立空间，也是他们精神世界象征。除了这些孩子说 ，谁也不清楚，他这些玩乐，有何意义？
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