趁着两人休谈更衣的空隙，朋友便悄悄的向宋处宗的仆役打听。
仆役说，我们家老爷到兖州以后，一有空了就在书房读书，最近几个月来，我们也觉得老爷说话像换了个人似的，说话也不口吃了。
当天，朋友盘桓在老宋家里。待休息以后瞧见宋处宗的书房依旧亮着灯，朋友想到了仆役说的话，就偷偷溜过去看老宋在干什么。
结果，透过窗户的缝隙，朋友竟然看见老宋和窗户上的那只鸡在对话。朋友忍不住推开门走进去问，“你在干什么呢，怎么对着一只鸡说话呢？”
见朋友兀地推门进来，宋处宗并不吃惊，我在和它探讨学问啊。
朋友摇了摇头，觉得非常不可思议，因为从他在窗户边看起直到进宋处宗的书房，全然都只看见宋处宗一个人在那里对着鸡自说自话，完全不见宋处宗说的那只鸡有任何的反应。
想着同时代的人都有怪异的癖好，朋友倒没有破坏宋处宗的兴致，很有礼貌的辞别了。
但是，在这之后，朋友还是把宋处宗和鸡清谈的事传了出去。很多人听了之后，都不相信朋友说的是真的，但随着这事越传越远，有些好奇的人来拜访宋处宗，发现宋处宗真的不同于往日了，这才相信了那位朋友讲的故事。
不过，抛开魏晋各种奇葩的怪诞不谈，如果用现代的观念去看宋处宗长鸣鸡的事情的话，或许是因为宋处宗太执着于自己的口吃了，在听闻长鸣鸡能够纠正自己的口吃以后，慢慢地在自己的脑子里臆想出了一位鸡大师。而且，这位鸡大师还真治好了老宋的口吃。
但如果真的这样去看的话，实在是打扰了我们对美好生活的向往，就像我们一直认为的广寒宫，有玉兔，有嫦娥，有吴刚，可在月球的球体表面真实的展露以后，还是有点埋汰人。
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