“百里毅前辈能有如此大爱之心，着实让人敬佩。”凌楚瑜听罢肃然起敬，道：“前辈一生都在为天下苍生奔波，即使创出‘玄清游炁’这等神功后，第一时间不是为了一统武林，而是想留给后人用来铲奸除恶，真是大仁也。”
王如萱心里也着实佩服，继续念道：“神功虽成，可其威力巨大，怕后人用之以偏，为祸人间，故而在此立碑，历代教主须于此记录生平事迹，反省自身，警诫后人。”
这第一块石板已经念完，两人为百里毅的心中道义所折服。开山立派，为了是收容流民；自创神功，为了是匡扶正义；在此立碑，为了是警示后人，此等胸怀，功德无量。
王如萱道：“如此看来，苍云教初衷是好的，为何如今却沦为世人口中的魔教呢？”凌楚瑜叹气道：“这朝代更迭，时代变迁，有很多事情难以持正，看看后面的石板都记录了什么，这样我们才知道苍云教为何成了魔教。”
王如萱点点头，看向后面的石板，一口气连着将几块石板念出来。其中有一个名字引入眼帘——冉闵。
凌楚瑜惊讶道：“冉闵？是那个冉闵吗？”
王如萱点点头，道：“屠胡令——冉闵。”
西晋后期，司马家族展开一场“八王之乱”，此时胡人趁机南下，屠戮中原，屠杀汉人，中原汉人锐减，不得不南迁。此时一个名叫冉闵的将军异军突起，对抗北方游牧民族，一道“屠胡令”，霸气凛然写道：“风云变色，草木含悲，汉家子弟要被屠杀殆尽，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复汉家基业，戮胡狗为天下汉人义之所在。冉闵不才，一介莽夫，但国仇家恨系于一身，青天在上，顺昌逆亡，若有志同道合者，挽救汉人于既倒，扶华夏之将倾。特以此召告天下。”
但此石板上并没有记录太多他行军打仗之事。只是简单写道：“吾名冉闵，前百里约教主意外身亡，其子百里护仍在襁褓，故授命前教主遗言，暂理教务。期间遇胡人南下，杀戮同袍，我曾受教于百里约教主，百姓有难，纵使前方刀山火海，也要一往如前，故而率两千教众，领后赵之兵，一道屠胡令，杀得胡人血流成河，闻风丧胆。”
冉闵乃一代枭雄，字里行间带着杀伐之气，与历代教主天壤之别。王如萱虽没有经历，但也能从字里行间切身体会这“屠胡令”下的惨烈景象。
王如萱顿了顿，继续道：“数年后，我杀心太重，已与苍云教宗旨相悖，有愧前教主，故而传位予少主人百里护，只身返回，留下所着兵书和一本胡人秘籍，以报前教主知遇栽培之恩。本无颜在此留名，可苍云教护佑天下苍生之志不能断，留书于此，望后人谨记。”
凌楚瑜万万没想到，当年那个屠戮胡人的华夏英雄竟也是出自苍云教，不禁对这个存在千年教派腾起敬畏之心。而冉闵后来权欲熏心，杀石自立为帝，建立宏图霸业。最后兵败被擒，被慕容氏斩于遏陉山。一代枭雄，惨烈退幕。
冉闵历经虽不同于历任教主，但其匡扶天下之心，日月可鉴。王如萱继续念着后面的石板。此时的苍云教教主百里护谨记先辈的叮嘱，无论是后晋南北朝、强隋盛唐时代，盛世隐居山林，潜心笃志，修生养性；乱世执剑下山，止戈为武，拯救黎民。这简简单单的几句记载，里面不知包含多少人为了这个理想而死去，他们没有名留青史，而在这里一笔带过，如世间的尘埃，无足轻重，消失得无影无踪。
凌楚瑜听完，真心为苍云教的道义敬佩，他们不留名青史，消失在历史的长河中，这份胸襟大志，可敬可佩。
“凌大哥，我现在觉得这苍云教也没有世人口中那么邪恶。他们济世安民，乃真正高义之士。”
凌楚瑜也觉得苍云教的作为不应被称为魔教，但他们与江湖人士为敌，二十年前四大世家不惜一切代价带领群雄围攻苍云教，这里面一定是有什么原因，道：“或许答案在下面。”
王如萱点点头，目前为止，这石板上记录的历代教主行为举止都是心系黎民百姓之人，都不是大奸大恶之徒，想来后面是不是出了大奸大恶之人，旋即开口念下一块石板，道：“吾乃苍云教第二十四代教主百里登风。天宝十四年，大唐国运不济，节度使安禄山与史思明发动政变，范阳举兵十五万，来势汹汹，不日便攻克洛阳，陈兵潼关。吾见形势危急，亲自率教众数千人驰援。奈何抵达潼关时，以被叛军攻破，无奈挥师长安。在吾友陈玄礼相助之下，为镇守长安一将。”
这安史之乱是盛唐走向衰败的转折点，没想到的是苍云教也曾参与其中，二人急于知道后事如何，王如萱接着道：“叛军势大，长安守军弱少，无奈之下，玄宗皇帝携带皇亲国戚从延秋门出逃，行至马嵬坡，随行将士不满玄宗多年宠信小人，迷恋贵妃，荒废国政之事，发动兵变，欲逼玄宗杀贵妃，诛佞臣。玄宗皇帝宠爱杨贵妃，不顾众将反对，誓要保杨贵妃周全。吾见追兵将至，士兵任咄咄相逼，无奈之下，一人一绫，闯入其中，亲手勒死贵妃，以安将士之心。”
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