太庙祭祀一完，然后陈伯宗便是让人护着两位太后还有皇后两位贵妃回去台城。而他自己则是带着一班人前去离着太庙不远的孔庙而去了，孔庙离太庙表不是很远。就是在青溪的边上，离着丹阳城都是不远。过河而去再是行了一会儿便是丹阳城了！
与太庙比起来孔庙的建筑规模就是小上不少了，孔子虽然是倍受推崇。但是要说起来真的和江山祖宗比起来还是略差一点的。
毕竟现在孔子还不是衍圣公也不起文宣王，现在朝廷对于孔子的追封还是一个奉圣亭侯而已。
即便是公爵也是北周静帝时所封的，至于大陈虽然有孔庙但是对于孔子的追封却是没有那么的尊崇。
所封不过是一个侯爵，而且就是算是对于孔子后人的册封。此原本的历史上也是只是到光大二年才是会册封为奉圣亭侯的。
本来在这个时代里对于孔子的地位问题，就是有着太多的说法。毕竟孔子之后裔不是每个国家都是有的，现在大陈所有的孔家就是会稽的孔家了！
这也是当初陈伯宗命令裴忌对于会稽有所行动的时候，对于孔家那么照顾的原因了！
因为陈伯宗现在想着重新再是册封一位奉圣亭侯，毕竟并不是非要山东曲阜的哪位才是。
孔奂也是孔子的后代啊，而且有理有据有迹可循的有家谱的。所以陈伯宗完全就是可以再是去自己册封一位奉圣亭侯，大陈的皇帝却是要不停的给一个齐人各种加封？
而且孔家凭什么，可以以一个外人的身份来接受其他两个国家的册封？（陈，周两国）
所以今天陈伯宗祭孔庙，孔奂也是被叫过来了！现在他是大陈的五兵尚书，但是陈伯宗却是想着让这个文人做派的孔奂让出五兵尚书的位置。
而且关于司马光对于孔奂的评价还有原本历史上的孔奂所作所为都是让陈伯宗对孔奂有着一种挥之不去的不信任。
虽然陈伯宗自己常说尽兴书不如无书，但是孔奂这个人却是真真切切的让陈伯宗感觉这个人就是一个有着完美外皮实地却是有着其他面目的人。
表面上清廉无比很是有贤名，但是实地里却是一个不折不扣的投机小人。比蔡景历还是要严重，毕竟人家蔡景历也是没有先是答应人家父亲会好好效忠和辅佐他的儿子，待到先帝死了又是出尔反尔啊！
文帝入继最先可是章太后的意思，蔡景历只不过抓住了机会而已。而孔奂呢，他先是答应文帝会尽心辅佐陈伯宗然后却是在陈顼扰乱之时毫无作为也就算了，反而是在之后对于陈顼各种献媚。
这也难怪司马光对于孔奂是这般的看不起，骂他骂的不能在狠毒了！如果资治通鉴有着独立的奸臣传，那么孔奂绝对是其中之一了。
不过现在的陈伯宗看着一旁的孔奂却是在心里有着说不出的高兴了。为什么呢，孔奂是孔子之后代那么陈伯宗就是可以册封孔奂为奉圣亭侯啊！
这样以后大陈的华夏正统的位置，就是更加稳固了！
而这个也是陈伯宗回来祭祀孔子的目的，如果说只是以陈伯宗自己来说祭祀一下孔子。孔子也是当的起的，可是陈伯宗却是有些奇怪的认为。自己一个皇帝所谓的万物之主，除了祭天祭地祭祖宗还要祭祀一个和完全没有任何关系的人。
这是他所不能接受的，可是陈伯宗接不接受都是没有用的。
祭祀孔子陈聪必须做，因为这关乎到之后他的梦想是否可以顺利实现。
周，齐，陈，这三国中所有人都是知道只有大陈乃是由晋而传下的。所以现在这个九州大地上也是只有大陈可以称为华夏正统，汉人王朝！周齐呢，乃鲜卑夷族。
他们不但是破坏我华夏威严，还是侵占着我华夏之祖地！
这就是以后陈伯宗开始想要对周齐两国开战的时候，都是不需要费力去想的理由。
所以陈伯宗自继位之后，甚至可以说还没有继位的时候。大陈与周齐两国比起来，抛出一切大陈的优势在那里？
后来发觉，大陈的优势就是在与。大陈乃是汉人天下，华夏正统啊！
这是大陈天然的优势，现在周齐两国之君可都是夷人。所以陈伯宗可想着自己如果可以好好的利用一下这个，那么但是会不会给自己扫平两国提供些许帮助呢！
所以陈伯宗才是对于孔子这么看重，陈伯宗想着既然现在夷人占据中原祖地，祸乱神州。自己为什么不解着这个缘由，也是来一次大陈版的“文艺复兴”呢？
复什么？
很简单，就是十六个字。驱逐蛮夷，收复汉地，恢复华夏！
所以今天祭祀了孔庙，在接下来时间内。陈伯宗就是会不遗余力的开始各种复古之做法！
这是一个很是需要深思熟虑的事，陈伯宗还在考虑中。不过陈伯宗可以说的就是那就是待到他将大陈都是安顿之后，与北国那是绝对有着一战的。不但是他要打，就是哪些北国君臣对于大陈这丰饶南国之地难道就是没有觊觎之意？
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