当孙策听闻崔琰说吕布要联合东吴为外应，共击袁、曹，不由大喜。他知道，对江东来说，孙家是外来的统治者，如今各处世家对孙家的统治认可，全是建立在对孙策的认可之上。这固然是孙策的成就，同时也是孙家的隐患。一旦孙策战败，那么江东统治岌岌可危。
但不论是袁绍，还是曹操，都可以说是当世人杰，即便是孙策有霸王之勇，但是要打败其中一方都不容易。但此时正是袁绍和曹操的虚弱之际，可谓是千载难逢的好时机。袁绍肯定没有想过自己和曹操相斗，会是两败俱伤的结果，这无疑给了起于微末的孙策一个机会。
尽管他再不喜崔琰帅气的脸，但不得不说，崔琰的到来是一件好事。孙策命人在城门上摆酒设宴，款待崔琰。正在饮酒间，忽然诸多文臣武将私语，孙策疑惑问何故，有人回答说：“有于神仙者，今从楼下过，欲往拜之耳。”
“竟是有人称神仙，我倒要见见何等人物？”
孙策起身，站在城楼上下望，见到一道人身披鹤氅，手携藜杖，就站在路中间，百姓都焚香拜在两旁。孙策见状，不由想起十余年前黄巾一事，大怒：“是何妖人？快与我擒来！”
左右禀报他：“此人姓于，名吉，寓居东方，往来吴会，普施符水，救人万病，无有不验。当世呼为神仙，未可轻渎。”
孙策听完，怒气愈胜：“速速擒来！违者斩！”
他的兵士同样听过于吉的名声，然而见孙策如此模样，只能将于吉带上来。但是兵士也不敢得罪于吉，只是将他搀扶在楼上。孙策见此，更怒：“狂道怎敢煽惑人心！”
于吉淡淡道：“贫道惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
孙策冷笑：“汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！来人，将此獠捉下斩首。”
听闻于吉要被孙策问斩，张昭连忙劝道：“于道人在江东并无过犯，不可杀害。”
“此等妖人，君杀之，何异屠猪狗！”
百官文武都为之求情，崔琰也在劝，说：“于道人曾在长安开设道场，救济诸人，温侯待之如上宾。杀其一人而失民心，君不可为也。”
孙策的怒气稍稍平息，但是碍于面子，却也不想当场放了于吉，而是将他关在牢狱中。而出了这件事，他也没有招待崔琰的心思，让人将崔琰送到驿馆中休息。崔琰临走时看了孙策一眼，不知怎么回事，他觉得这次出使江东，会失败。
却说孙策回到府邸之中，已经有人讲此事告知孙策的母亲吴太夫人，吴太夫人心忧孙策杀于吉会失了人心，让人唤其入后堂，说：“吾闻汝将于神仙下于缧绁。此人多曾医人疾病，军民敬仰，不可加害。”
然而此举更是激发出孙策的逆反之心，作为一个诸侯，他知道治下有威望过高的人并不是好事，毕竟张角之事还历历在目。他对吴太夫人回复：“此乃妖人，能以妖术惑众，不可不除！母亲勿听外人妄言，儿自有区处。”
他让狱卒将于吉带出来，然而又得知狱卒因为敬畏于吉，去其枷锁，等到孙策来唤于吉时才给他戴上镣铐。孙策大怒，痛责狱卒，仍然让于吉下狱，并吩咐谁也不能将镣铐取下。
于吉问：“吴侯囚老道在此，可是没自信？”
“笑话，我孙策转战江东，怎会没有自信。”孙策淡淡道：“我只是不想诺大的基业，被人蛊惑生乱罢了。”
他走出牢狱，隐隐之中听于吉说：“君乃雄主，奈何非天命之人。”
第二日，孙策正在府中休息，张昭等数十人连名作状，拜求孙策，释放于吉。挑动孙策的肝火，他大怒：“昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，尝着绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。此甚无益，诸君但未悟耳。”
张津乃是南阳郡人，是促成何进和袁绍联手讨论谋杀宦官的关键人物，崇尚道教到达废弃律法的地步，然而依旧被南蛮所杀，可谓是天下笑话。
吕范开口，说：“某素知于道人能祈风祷雨。方今天旱，何不令其祈雨以赎罪？”
孙策皱了皱眉，随着天下将乱，汉家社稷倾危，大汉十三州各地都出现了些许不同的天灾。一向是雨水充沛的扬州之地，也出现了不同程度的干旱。孙策虽说不喜于吉，但也想见识一下他的手段。
他说：“吾且看此妖人若何。”
于吉被狱卒从牢狱中带出来，开其枷锁，孙策建造法坛，令他去求雨。适逢天出烈日，于吉沐浴更衣，取出绳索将自己绑住，吸引无数百姓围观。他对众人说：“吾求三尺甘霖，以救万民，然我终不免一死。”
有人回答：“若有灵验，主公必然敬服。”
“气数至此，恐不能逃。”
孙策冷冷的看着于吉的表演，少顷，他直接下令：“若午时无雨，即焚死于吉。”
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