韩非的理想是法治天下，他想创立的法是天下之法。但他不满现在诸子百家各行其道的现状，意欲以法救天下。
他是个聪明人，其早已看透了嬴政一统天下的野心，同时他也明白自己以法治天下的梦想实现，必须得有一位像嬴政这样一样的君王站在他身后作为后盾和支持。他的法需要一位强权的王，而嬴政便是近乎完美的人选。
“先生可愿与我一起携手，共同将这个夙愿付诸实施，共创一个九十九的天下。”这是嬴政最终的，也是最正式的邀请。
“不知在尚公子心中，这九十九，是秦国的天下还是韩国的天下。”
韩非的一句，便是不拒绝间给了嬴政一个否定了结果。
对于韩非的委婉回绝，嬴政并未诧异，只是道：“大周共主八百年，孔子着春秋，战国分七雄，这天下分分合合，受苦的终究是这芸芸众生。”
“哦，尚公子对儒家学说也颇有涉猎？”韩非倒是生出几分诧异，他与嬴政私下相聚多次，但更多的是他自己在侃侃而谈治国理政之道，反而嬴政这位不远千里来此寻他的一国之君寡言少语。
“先生师出儒家，又创立法术，融两家之大成，对此自然思悟更深。而我心中的九十九，应是法之天下，儒之教化。”
嬴政短短几句便是道出他对于国家之道的看法。
“尚公子所言，甚得我心。”
方才，嬴政一言，却与他这些年的历程不谋而合，他身为一国公子，却远遁齐国，拜入儒家，而他却与李斯又是儒家异类。
生于儒，成于法。
这其中种种，好似注定了他以法为主，借儒补法，走出一条前人未走之路。
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