韩琦好不容易松了一口气。
富弼回来了，这个新皇帝天天不知所谓，将自己的身体放在肉板上滚来滚去，将韩琦与欧阳修滚惨了，滚得欲哭无泪。
韩琦无奈，只好让司马光劝，这个人口才好啊，会讲道理。司马光便给赵曙讲道理，第一当年仁宗立你为皇子，太后有居中之助。下面就不大好听了，如果没有曹妈妈，你能做皇嗣吗，你能做成皇帝吗？正是内有曹妈妈，外有韩琦欧阳修，这才让你这个滚肉刀做成了皇帝。
第二仁宗驾崩之夜，太后紧闭宫门封锁消息，直到第二天你来即位，不然你能这么顺利地将权利交接吗？第三太后垂帘听政，为你保证国家平稳，就等你病好了亲政。
这三样大功仅凭一样，陛下子子孙孙就报之不尽，况且是兼此三德？
司马光出马有点管用了，实际这是神马？王巨在教育三牛呢。
赵曙意动，韩琦就好办了，先是让赵曙率群臣祈雨。
赵祯做得不错，因此老百姓对皇帝真的不排斥，看到新皇帝了，沿途百姓围观得人山人海，山呼万岁，效果很好，得到民众认可。
不过奇怪的是三年后赵曙去世，京城几乎找不到一个哭的百姓……
韩琦再准备了一些紧急公文，宋朝的制度开始与后来明朝的些仿佛，离开皇帝地球照转，不过做为皇帝，大臣们有疑难不决的政务，或者重大政务，都必须交给皇帝决断的。也就是皇帝想亲政必须有处理政务的能力。
但这些公文乃是韩琦刻意挑出来的，比较容易解决，然后让赵曙批阅，赵曙批完，韩琦再交给曹太后，太后，你看怎样？
曹太后不知危机到来，看了看，好，不错。
不错就意味着皇上能亲政了，但曹大妈是想不到的。
百姓拥护，又能处理国政的能力，老太太你还卡在帘子后面干嘛？
但这时候还有一个难关，富弼！
因此传出三种说法，某次朝会结束，韩琦突然上前说道：“皇太后圣德光大，许归政天子，今有诏书在此，请立即施行。”
帘内曹太后大惊，还没等她反应过来，韩琦突然道：“撤帘！”
不是女子不能见男子，但这是朝堂，因此太后主政必须得隔一块帘子，以示男尊女卑，由是曹太后下意识地立即转到屏风后面，从此撤帘成功。
富弼还没有反应过来呢，下了朝会，韩琦赔笑解释：“事先未与富公通气，怕是意见不合，拖延了还政日期。”
这条说法得到很多人认可，但诏书却是一个问题，宰相可以写诏书，但必须经皇上（或主政的太后）同意盖上玉玺，再由两制官审核同意，才能称为诏书。曹太太不可能盖这个大公章吧。
因此有了第二种说法，那便是韩琦借曹太太与赵曙出去祈雨时，将玉玺搞到了手，也就是偷到了手，但有一个好听的说法，叫留。然后盖了公章。不过曹太太不会笨到这个地步，连玉玺也能被人偷到，那还了得。
于是又有了第三种说法，
韩琦面见曹太太，便说，我想离开京城，到外地做一个官。
曹太太奇怪，随便说了一句，相公安可求退，退的该是我，老身合居深宫，每日在此，甚非得己，且容老身先退。
这是场面话，也未说那一天退，韩琦却蹭鼻子上脸了，夸奖太后盛德，然后起来舞蹈，舞累了再夸，夸累了再舞，曹太太让他弄晕了，实在看不下去，也听不下去，便起身回宫。韩琦抓住机会，马上命令仪鸾司卷帘。这也让人怀疑，老太太就这么好糊弄吗？
不管怎么样，韩琦在这件事上做得很不地道，当然，又再度牛气地将天下第一**欺负了。
如果赵曙是一个不错的皇帝，那也罢了，关健这个赵曙……要么让司马光修史书，好大的政绩！那么隋炀帝修大运河岂不政绩更大？那么开创了新词的李煜政绩岂不是更大大大？
不过眼下支持的人还是多。
都让武则天弄怕了，省怕再出一个武则天。武则天上位杀了多少人，特别喜欢杀大臣，大臣们能不怕吗？
因此赵曙亲政，大家还是赞成的。
韩琦与欧阳修一块石头也落了地，富贵保住了。
就在这时，他接到一个案子。
宋朝案子有三级机构，一是县，不过命案必须交给州府再断，二是州，三是京城，各地案件先交于审刑院，登记好民事案交由户部，刑事案交于刑部与大理寺断决，断决后再返回审刑院审议，若有异议，户部刑部大理寺必须得重审。
民间若有冤情，县一级不公，到州府，州府不公，那么到登闻院击登闻鼓，这个机构归御史台掌管，南宋变成了谏院掌管。如果鼓院不受，可以向御史台直接上诉，或者向皇帝上诉，但后者可能性极小，除非赵匡义那个猛哥才会这么玩，一般到御史台都成终极了。
但这个案子明显是华阴县不公，华州周知州有些糊涂，因此从程序上伏小庄老母来到京城击登闻鼓是没错的。
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