也就是说，无论这两队要怎么分，他都不太可能去阻挡天外邪魔的那一队。
“无极道友所言，也的确不失为一个办法！”
“保险起见，留下来阻挡天外邪魔的人应该多一些。”
“可！”
“善！”
自私是人的天性，修道者也是人，自然也会以自身利益为优先。
众人同意叶赞的主意，并不是有什么大公无私的奉献精神，而是权衡其中利益得失后的结果。
毕竟，这事儿的把握还是比较大的。
再说了，他们当中的……或者说全部，还想着从天外邪魔那里抢“紫气”呢。
何况，若是实在顶不住，他们还可以选择退入这“禹山”之中。
里边不是不能动手，也没有什么禁制隔离空间，纯粹就是人为的以山门划出一道界线而已。
也正是因为这样，才说有人先得到机缘后，还可以回来顶替轮换其它人进去。
至于说，赶走天外邪魔之后，能不能再出去搜集“紫气”。
理论上其实是可以的。
只不过，修道者都讲一个缘法，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
有些事，不论简单还是困难，碰到了去做也就做了，错过了也就错过了。
再说，仙庭也未必会允许，他们在击败天外邪魔后长时间留在圣墟中。
不管怎么样，既然已经都认可了这个主意，众人也就不再多耽搁时间了。
谁去谁留，众人也不争，除了叶赞这个表面上的“弱鸡”，其余人就是用千里传神的抢红包功能决定去留。
“我等厚颜占个先，那天外邪魔就暂且有劳几位道友了！”
“早去早回啊！”
修道者一行人，就此分开两队，一队留守禹山外围阻挡天外邪魔，一队先行进入禹山寻找机缘。
虽然说是“寻找”机缘，但实际上并不需要去挖地三尺似的搜索。
归根结底还是“成圣之地”。
这禹山是圣墟的中心，可以称为“成圣之地”，但是禹山也有它的中心。
打个比方，就如京城的中心在紫禁城，紫禁城的中心在太和殿，太和殿的中心在龙椅下。
圣墟是以圣人成圣时的位置扩张开来的，整个圆的圆心自然就是圣人曾经身处之地。
叶赞等人，走入了那简朴的山门，沿着略显狭窄的山道拾阶而上。
没有谜题、关卡等考验，这狭窄的台阶也不是万象台阶。
因此，叶赞等人即使是步行，到达目的地也没有花费多少时间。
不是山顶。
禹山不是一个山尖尖，而是连绵起伏的一座山峰众多的高山。
圣人成圣之处，则是在这禹山的主峰，半山腰处一个颇为宽阔的平台。
这平台上，能容个三两百人，正面是讲道的高台。
一道身影，须发皆白，五官模糊，端正的盘坐在讲道高台上。
讲道高台下边，又有那么百十来道身影，男男女女、老老少少各色人等都有。
不过，与外面那些投影不同，平台上这些身影并没有诞生什么灵智。
如果说，外面的投影可以称之为生灵，那么这里的身影就只能算作幻影。
“可惜了，若是这些投影也能生出灵智，外面那些天外邪魔又算得了什么呢！”
看着那些幻影，叶赞身边有同道不由感叹。
的确，这里的场景一目了然，不光是圣人成圣之处，同时也是圣人成圣前的讲道之地。
坐在那里的那些幻影，无疑都是曾经听圣人讲道的人们留下的身影。
能听圣人讲道，即便是就在当时，也必然都是真仙级别以上的大能。
在与天外邪魔的战争中，真仙级别的大能自然不是无敌的。
可是在这里，面对此刻进入圣墟的天外邪魔，真仙级的力量足以达成碾压。
只可惜，就像地球的传说里，那位如来佛祖指天指地，意为“天上地下唯我独尊”。
真仙及以上的大能，也都具有着类似的唯一性，或许可以称为“天上地下唯一真我”。
正因为这一点，他们的身影中其实无法诞生新的灵智。
同样的，还有那位台上讲道的圣人身影。
圣人，应该就可以说“天上地下唯我独尊”了，自然就更不可能让留下的身影生出灵智。
“想那些毫无意义，我等还是抓紧时间，别让外面的道友们多等吧。”
新晋通天境的凌寒至尊，自然也是在优先进入此地的几人之中。
而他的师父勾陈至尊，在所有人当中实力也是顶尖的，大概也就仅次于那位白骨夫人，便担起了在外面阻挡天外邪魔的责任。
在这里，获取机缘的方式很简单，就是坐到那些人影当中一同听圣人讲道。
这里边还能分出两种方式，一种是坐在空着的蒲团上，一种是与人影重合。
坐在空着的蒲团上听讲，那就是纯粹以自己能力去理解圣人之言。
而与那些人影重合，等于是经历一遍对方当初听讲时的经历，可以从那些人影中获得他们的一些经验。
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