即，回到“阻尼中”；
因为，阻尼的原因，所以，会使得事物得以“出现”；
这句话我们单独听起来，也可以，因为当出现“阻扰”时，就是已经说明存在了“有物”以及这两种或者多种有物中存在“相互作用”，因为，如果不存在相互作用，就是说，两件没有“任何关联的事物”，没有任何关联、瓜葛的事物，是不会存在阻扰情况的；就好像，讲个不太合适的例子，如果是虚空的话，其中虚空是不会对那件事情进行阻扰的，因为，虚空就是不阻无垢，即，因为没有太多的瓜葛，所以，基本不会形成“相互性”，因为缺乏彼此之间的“相互性”，所以，就不存在阻尼；
阻尼是，彼此之间存在相互性，因为，具有相互性，所以，才可以做到一种彼此牵制的作用，看上去就好像是阻扰一样；
就好像一根皮筋，因为，都是于一根皮筋上的弹性，因为是具有相互性的，所以，在我们拉伸皮筋时，具有阻力现象；因为具有“相互关联”，而如果说，眼前具有一根皮筋，和一块石头；在当我们拉动皮筋时，可以说，基本是不会对石头造成影响的；因为，这其中的二者就没什么特别的相互关联；
而如果把皮筋绑在石头上，那么，此时拉动皮筋时，才会和石头因为相互作用，而产生阻力或者其中某种力的关系；
但也因为，这句话是有先决条件，或者说关于这句话本身的对立性思判作用的；即，因为虚空中不阻无垢，所以是为无物；
那么，当虚空中出现阻力、阻尼时，是否就是说，会存在有物；就好像是说，一个是可以理解为“有东西·物体”挡住了，所以，出现了“有物”；一个则是，在虚空中是为一种“无阻”的状态，而反过来，反向思维，无有入无间，反者道之动，就是说，那么，当这个世界存在“阻力时”，便就是，会有物出现；
且这样的阻尼是因为一种阴阳在同时出现、因为其中相互性而彼此之间存在联系的，所以，具有了阻尼；
那么，如果出现了“阻尼”就是说，无论是哪方面，哪个领域或者哪个现象中，就是说，再次反推，只要是存在“有物”，则就可以认定是说，存在“阻尼”，以及就是说，存在相互关系；
举个例子，情绪，思维，思想，神经，声音，颜色，味觉，包括视觉……等等，即所有一切我们所能够联想到的“无法去解答的问题”，只要是“它”出现了，则首先就是说明，它处在一种“被阻扰的状态中”；
因为，只有当这样的物体受到阻扰时，以一种相互性受到拉扯时……就好像用左右相反的光速同时在拉伸一根绳子，才可以做到让这件事物略微静止；
即，只有当物体受到相互关系的阻扰时，才会停下来；
即，只有当一件事物在飞行或者某件工事中，受到阻扰时，才会被打断停下来；
以其，声音，声音是怎么出现的，是因为“震动”吗；震动是为一种现象，是物体·能量在传播过程中，受到了阻扰，所以，在不断地接收到阻扰地状态中，产生了“震动”，所以，具有了因为震动而出现的声音；
即，是因为，具有了阻尼的状态，受扰、受阻了，所以，声音出现了；为什么在太空中，我们无法直接听到声音；因为，太空中，可以阻碍、阻扰的事物并不算多；
即，因为阻扰、阻尼，因为之间存在能够发生阻扰、阻尼的相互性作用，所以，产生了“震动”，所以，就有了“声音”；受阻才会震动，不受阻，就会跟着跑，和风和流水一样，几乎观察不到震动；
而也，关于我们的“神经纤维的种种感触”等等，因为，受扰，具有了之间相互性的阻尼情况，所以，“我们的思想·思维·神经”才会出现，如果不受到“阻扰”，是不会出现的；
比如，膝跳反应，是因为受到了阻扰，敲打了一下，进行了“阻断”，所以，腿部会突然跳起来；
为什么我们会有“知觉”，会觉得腿麻或者什么样的一种痛觉或者某种感官感觉，也是因为，受到了阻扰，才可以出现的；
即，受到一种“反相作用性的阻扰状态”，就可以出现我们身体中的知觉；
因为，本来我们是没有知觉的，但是，因为“知觉”这种能够出现，就说明，一定是存在有一种“阻扰·阻尼”，所以，才会表现出来；
而阻尼是一种，具有相互性而存在有反相的抗性情况；那么，这样，就是说，我们的“知觉”，是在一种因为具有相互性关系而导致的“阻尼·抗性·也就是可以不断产生反相”的状态中，才会产生的；
以其，我不知道说清楚了没有；
即，知觉本来是不存在的……因为，首先，它为什么要无缘无故的存在呢；以其，睡着时，我们的知觉还在，但是我们却并不能够很好的感觉到我们睡着时的知觉还在；
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