精己者的确不好，但是，事实上却是，精己者荣；精己者荣，势利者从？人人都不喜欢贝次木，人人都想成为贝次木；
以其，种花家其实并没有什么固定的学问，而如果有的话，那可能就是自我觉醒了吧；
而“人”是活的，“自然”就摆在你的面前，所以我们凭什么说别人是“将你我愚之”；是你和我，自身没有“醒悟”罢了；因为，只是我们自己放弃了这个世界上最基础的自然道理；
什么愚民政策，以其真那样的话，我都那么蠢了，那我继续被愚到了也就活该被愚到；因为，事实上很多那种想要去愚弄别人的，自己本身也不是什么聪明人；因为，这也是现在才慢慢发现的，这个世界上，并没有一件或者“任何一件事物”，会，能够，阻，阻挡住关于你自身的觉醒；
是你以及我，是人民自己不愿意去学习了，不愿意去认知了，把能够认知事物的方式方法交给别人，由别人“科学、宗景、课堂、他人、外界”，种种的事物代替我们认知；是我们自己不愿意学习，那么，这样的话，就让别人继续来愚昧我们、牵着我们的鼻子走吧；
而你和我凭什么说别人在将我们愚之，不教给我们“知识”，以其我们究竟是“缺·什么”，才导致了，我们的一种“思路封闭”；
要想想“真空”，以其真空是如何在一种“无知·无觉”甚至于什么什么都没有的状态下，毫无信息量的状态下，变化出世间万事万物的；
世事洞明皆学问，就凭什么说是别人讲我们“愚之”；就，愚就愚吧，只能说是，可能我们就“该”处在这样的一种随波逐流的物理变化中；以其当形式不好的时候，你就权当是在水上玩冲浪了；沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足；
反倒是，但多时候，都是“真理·知识性的事物”很主动地凑上来，但是却被我们自己丢的；
即，知识、真理、就即使是是放在我们面前，整天围着我们转，就甚至直接装进我们的身体里，给我们使用，供我们用，给予食物、自然的花花草草去欣赏和供养，甚至是摆在课堂上教授，我们都是发现不了的；
只能说是，不怎么识货；而不识货，最后就是要付出那种不识货的遗憾代价；一个人不识货没关系，因为，就个人而言，多少的力量，都是有限的；
一个地区不识货也没关系，因为，很多时候都也不会产生太大的影响；
而一个城邦，一个帼家，一个民族，一整个世界，无一不识，那么，就也没什么好说的了；自然，已经把一切都摆在了我们面前，视之不见·名曰夷、听之不得·名曰希，搏之不得·名曰微，就是说，这种天垂象这够明显了吧，以其，能够阻碍我们自己的，就只有我们自己；
以其，盖忑不到谁也没办法；也就是说，能识此宝者，分文不取，不识此宝者，重金不卖；
除了我们时常提到父母亲以及老师他们，自然才是最好的老师，把实践与授课放在一起，无时无刻的在与我们互动；
以其，就是说，无论我们是死是活，事实上，并没有什么事物，可以，阻挡得了，我们的自身、本来、本源中所与生俱来的一种“觉醒”情况；
除非，我们形成了一种“自我欺骗·自我欺诈”的理念方式，否则，没人可以骗得了我们；
以其，没办法泯灭，也没办法愚弄；而变化的，都只是“在以相互性所生成的非空的物理现象罢了”；
是我们自己“会·错了意”；
只是我们自己在愚弄自己罢了；人，除了自欺欺人，别人是骗不了你的；
除非，你或者我，连同别人、别人的理念、观念、想法和作为一起，来对我们自己形成欺骗，就是说，这种也都是狠人，连自己都骗；灵魂大抵也会在人生的某一个时刻中，痛到极致吧；
就是说，除了一个人或者“人民·自愚”没有人再可以“将以愚之”了；而更何况，我们还是一个自古以来就和“自然·天人合一”关系相当密切的一种文化风格；
如果连我们都这副样子，那其他的地区更不用说，肯定更是浑浑噩噩；但是，浑浑噩噩就也不见得人家会比我们生活得差，甚至于很可能人家比我们对待人生、生命更坦诚一点；
而也，并不一定就是说要用“觉醒”这样醒目的字眼，因为，事实上，就是再多上一种看待事物的方式；
而就是说，关于想要了解“自然的物理变化方式”，那么整天祈求我或者自己是个考神或者某种依靠信仰的设想，靠舔、靠偷袭，都是无效的，虽然可以自己心里偶然内爽或者说隐隐暗爽，得到心里的慰藉，是并不会出现“实际我们对于自然的物理认知方面的增益”；
除了“明辨·思考”别无选择；当然，古人总结的会更详细些，或者，你和我就自己总结也行，因为，其实这些基本都是没有什么固定说法的；
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