在一种“什么都没有的状态中”，因为虚空的自身不能够支撑性，而导致了空间产生坍塌，形成了“非空有物”；
那么，虚空的不具有支撑性，我们已经大致了解到了，那么，在不具有支撑性的状态中，为什么又会形成塌缩；
因为，当我们去用“什么都没有”去对“什么都没有”进行支撑时，很难想象这样“同样的事物”是否会因为存在的“不均”问题而产生塌缩；
因为，在“什么都没有”的状态中，在一种本身、所有的一切什么都没有的状态中，为什么会形成“支撑性”，或者需要不需要支撑；
因为，本身就是什么都没有，自身的“什么都没有”对“什么都没有”进行支撑，或者不能够支撑，或者以“什么都没有”去对“什么都没有”进行支撑，这样的方式究竟是否能够得到有效的结果；
因为，在一种本身“什么都没有”的状态中，“支撑力”不存在，但也并不能说明，它们就会形成“塌缩”；
的确是不能够进行支撑，但是，在一种“什么都没有的状态”中，就也不见得这样的“什么都没有”会对它的什么都没有内部形成“积压”；
而就还是，依然需要在加入“交易的动态”条件后，才会形成向内、向里的“阴”，以此地形成“非空有物”；
否则的话，我们就也依然无法了解到一种“什么都没有”会向“什么都没有”形成积压的状态；
当“什么都没有”不会向“什么都没有”形成压迫状态时，“非空”是无法形成的；
而“空·非空和阴阳的关系”是什么呢；
大概讲就是“空”因为自身的本身是“什么都没有·空”的，而在一种什么都没有的“空”的状态下，却依然具有“空”的状态，这样的话，就不能够算是“空”的；
所以，就需要有一种“无间不断的交易状态”，生成与“非空”之间的交易状态，同时快速的进行生成和交易；
而“空”是不会凭生成事物的，所以，在生成“非空”时，生成的“非空”就是由“空阴和空阳”二者的相生状态成形的；
这大概就是“空和非空以及阴阳的关系”了；而“非空”就是说，是由“无有的阴阳相生状态生成的”；
那么，也就是说，“有物”也就是“阴阳的相生状态”；
因为，一切的“有物”都属于“非空”的范畴；
而也，在“非空的动态交易状态”中，我们了解到了“阴阳”的相互性和平衡性，以及所生成的“鸿钧”世界；
那么，以此也便就是可以反推会“虚空·什么都没有中”，了解到“虚空·什么都没有”的那种自身“不平衡性”，即，因为虚空的不平衡、不均状态，所以才会依靠生成“非空交易的状态”来实现自身平衡和均态；
就是，“非空的交易状态中”有什么，我们就可以反推式的了解到“虚空”里，可能不具有这样的状态，因为如果具有的话，“虚空”就不需要通过“自身变通的变态方式”来作出改变了；
只能说是，“虚空”本身的不稳定、不平衡、不均匀的状态，才会造成塌缩出“非空”的交易状态来填补、改变这种“虚空”的不足；
而也，因为“虚空”是我们的“设想状态”，因为“非空的交易状态”才是真实的，只是我们假想“虚空”是因为什么原因而造成了它之后和现有以及恒在的这种“非空交易状态”；
以其“非空的交易状态”具有多少多么多的“和谐属性”，那么，由我们设想的“虚空”便就是具有多少多么多的“不足”状态；感觉像是在对“虚空”进行某种差异化攻击一样；但其实虚空还是很伟大的，因为一切都是由它变化而来的；为万物之宗，天地之始，无为而无不为；
甚至于于虚空中的阴阳概念……阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也；可见，这些都是很重要的；是我们之所以能够“存在”，可以站在这里啰嗦的原因；
因为，我们可以了解到的是，“虚空”的柔弱性、非静态性和不平衡状态；
因为，虚空如果直接就是“平衡”的，就不需要形成“非空的阴阳交易状态”了；因为，“非空的阴阳交易状态”才是往复循环的平衡交流状态；
在这种状态下，一切才是“均态”；那么，反推回去的话，就是说，“虚空”同样也是一种“不均”的情况；
因为“不均”，生成“非空的阴阳交易状态”，生成了一种“均态”；均态，就是说，平衡了就均，不平衡的话就不均；
那么，因为“虚空”的不平衡性、不能够静态原因，就是说，会导致它的一种“倾注的积压”状态；就是说，不能够静态，虚空就会开始运动；不平衡的话，且是动态的话，才会能够出现具有方向性的流动情况；
即，这种“什么都没有”的不均和不平衡状态，会流向、倾注到一种它自身感应和自觉演化出的“更低处”；或者说，会流向更稳定的状态；
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