所以说，很多的思维方式上，还是得看年轻人；因为，以其我们包括再年长一些的话，因为我们所处在的生存生活环境的原因，我们的思维也会形成“固化”；
这是很不太好的一件事；我们当然是很希望能够，物尽其用，人尽其才的方式了；但是，现实时，常常会扮演一种让我们不要去迷失了真相的角色；总之活着挺不容易的；你容易不容易我不知道；反正，我个人感觉多少都是会伴随着一定的悲观色彩，就只是看我们能不能够接受的问题了；总之就是无法达到一种大家都很和谐的大同状态；
这种状态太难得了；而且“它”会变；易经见过没有，它会变的，八八六十四地六十四卦的各种变、变卦；剥极必复、物极必反、否极泰来、既济未济……
继续回到“四象和五气”的差异中；
那么，关于“四象”和“五气”的差异；
因为，四象的话，是我们根据“空中”的自然变化规律，而构建出现的，从一定程度上也可以说，它的一种真实立场；
而关于“五行五气”的话，因为，是关于“木火土金水”的描述；具有我们现实中的事物形象，也具有一种人文的抽象寓意的美和关系在其中；
那么，借此，我们就首先可以大概了解到“五行”是一种基于我们现实环境中的人文抽象选择；即，这是需要基于现实世界中进行的认知提纯；
而也，当我们在最早期时候进行“生命认知”时，就会发现，其中的思路也是在沿着一种“生物需要·水·保存水”的过程中，进行入象思考的；
但是这种思考，多少就依然是会带给人一种抽象的不理解；
就是“四象”还稍微具有逻辑可循，“五气”简直就是如同天书五卷般令人难以琢磨；因为，的确是不太清楚它究竟的内涵是什么，以及需要去描述什么；
而又，为什么我们会对“五”如此的执着；因为，“五”这个“数”实在是太难破解了；
因为，我们有五脏六腑，一只手具有五根指头；这种机缘和巧妙，到底是还是恰逢其数，还是大自然的刻意安排？
以其，可能我们种花家的人，很多都不喜欢自己家的医学理论，但在问道他们人体的器官结构时，他们却又回答五脏六腑；这种归类，脏腑是医道才有的器官概念；
所以，实在是搞不懂这些人的逻辑，他们自相矛盾，自以为自己见到了一些事物的实用性，就以为自己掌握了某种世间的规则和独立思考的方式，不过都是道用罢了；
因为，他们根本不清楚一切交易背后的道理是什么；这个世间一切的互动和存在，都是为了使得虚空自身获得一种具有根本性的纯粹“真空”状态，无为而无不为；
你以为你在进行服务和运动以及活动，但你这样做的目的是什么；你以为你是为了你自己；都不过是“道用”的过程罢了；
是“道”要通过一种“平衡”的交易方式，从而达到一种真正的“什么什么都没有状态”；以此地以一种无形无相的方式去生成世界；把“天”当做一种自然规律的象征；
所以……
以其“五”这个数，究竟是怎么来的；因为，我们暂时只了解到了“四”这样的数，所以，由“四”到“五”的演化究竟是什么样的；
以其，我们在“空中”所建立的变化模型，又是否依然存在漏洞；
因为，阴阳五行的十数，十天干，十二地支；仔细审视的话，会发现五六等等“数”的概念产生，是会牵扯到关于“自然的规律模型”的；
因为，只有当我们从“虚空中”了解具有“数形成的理论模型”时，才会了解到为什么，当我们其华在爪时，伸出手时，具有五根手指；
因为，“数”这个概念，以及由“数”所形成的空中模型，就是在说明，为什么“不同的事物具有不同的形象”；
因为，它们、各种事物的形象都是不同的；
鱼和螃蟹的模样是不同的；蟹六跪而二螯；蟹的形象和腿数和鱼或者鸡鸭都是不同的；而且主流的大多数螃蟹是横着走的，而且还有钳（钱）；
即，就是说，由自然产生不同的形状；其中的“影响”究竟源自于哪里？就是说，是什么样的事物状态，在影响着人，一只手生成五根手指；
在影响着，螃蟹形成了自己的螃蟹模样；
那么，这其中，就是说，会牵扯到“模型（象）和数”的关系；因为，生成一件事物，必须要有生成这件事物的条件；
生成事物多样性，也同时需要具有能够生成事物多样性的条件；
因为，如果大自然不具备“螃蟹的模型”，不具备“袋鼠的模型”，不具备“各种家禽的模型”，它又怎么可能会形成这么多不同的生物性呢；
所以，就是说，肯定是会存在一种“象数·变化性的积压方式”从而如同模具般地开始生成各种各样不同的事物形象；
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