人生虽然多苦，但是也不乏我们可以苦中作乐；
父母带给我们身体和灵魂，而难道我们便就是如此的自私和不堪，却要不再准备去延续这样一种“贵爱的生命状态”；那么，这样一种本该出生的孩子，他（她）的灵魂又该有多么的痛心；
即，本来我们是可以活着的；但因为，曾经一代人中的父母没有生育我们，所以，现在的我们便就是会处于一种“不存在·无法感知·感受任何事物的状态”；
而就只是冷冰冰地像块石头，或者于虚空之中游荡；
那么，作为同样来到生育年龄的我们，虽然选择权都在我们，但也，便难道当真就是可以“为了一己之私到一种不生的状态中”吗；
除非是没办法；否则，一个自私到连自己孩子、连“生命”这样一种宝贵形态的事物都不愿意付出的人，大概便就多少才会是一种更为无知的自私状态吧；
而这，便就是说，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下；
“寄·托”，这世间除了“家长般心态的父母”对你有所无私的寄托，否认，就还真的没几个人会看得上我们；以其，我们的命可能的确不怎么值钱；
但是，如果换个角度，于“道中自然”的角度中去审视我们的生命体和传承，便就是夫子所讲的，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下；
即，你，不了解“道”，不了解自然，不了解生命的寂寞起源和人身来自于父母祖宗祖上的这样一种难能可贵；你当然不在乎和无所谓自己的人生和关于这种生命方式的传承；因为，你根本不尊重自己，你并不尊重身为自己人身的这样一种生命力的特征，你把自己不当做一种由别人交接给我们，而再由我们继续传承的一种是在奉以生灵性命般的变化特征；如此地只关心自身的感受，而不在乎一条生命之力的承递；如此才是叫做自食其果；
因为，女孩子的话，就也不见得会很快看上我们，可是，我们自己需要了解自己的这种“于一种得到了来自父母的延续且需要继续继承下去的生命特征情况”；
以其人生的确不易，但是生命却是更加珍贵；不然，除非是父母带来给你，你就还当真是存在另一种获取生命的方式吗？
在如此广袤的“道”中，却孕育出了像我们一样还能够产生一些“灵性”的生物情况，如果你选择，不再对自身的生命进行传承，那么，就是说，你根本就不在乎“这种生命的特征”是否会继续存在；你，无论具有多么大的事业成就，大抵都是不及你父母亲于你自身的这样一种“生命的传承”贵重吧；
即，从一种非常“基础的状态”中看，你并没有如同你的父母一般无私，因为，他们无论如何至少都是在将这份十分难能可贵的“生命力量”传承给了你；
而你，却只想着为了自己的轻松，舍弃掉“一种将自己生命状态再去奉献出去的心灵特征”；我们是“人”，不是单纯的“交配动物”，人是可以具有“周公之礼”的；
于一种这样“淡泊的自然认知状态下”，大抵也就只能是再让我们看到“那种源自于父母传承和托付给我的一种生命的不易和可贵”，你以为你的身体是自己的；你的身体的确是自己的，但却也同样你的这种“生而为人”的生命特征是属于“人”这样一种生灵的；
不愿意去继续传承，便就是意味着，你并没有认知到，一种存在于你自身之中的生命之重；除非是没办法生，否则你根本就只是在考虑你自己；
故夫，奈何万乘之主，而以身轻天下；轻则失根，躁则失君；
失根，就是说，于你父母所传承为你的这种生命特征，便就是因为你太过轻浮和浅薄的认知，而使得这样的一种十分难能可贵的生命特征丧失；
就看你对于这种根本无法靠你现有的一切手段所获取到的“生命”持什么态度，即，这种无所谓状态，就已然是说明了其中的观念被糟蹋到了什么程度；
因为，这样就是在说明，你是真的不在乎关于你的家庭、民族、或者是“人类于自然·十分空寂的道中”的这样一种生命力的传承；
你的家庭，传到你这一代算是白传了；你的家庭，传到你这一代算是曾经一直以来、历朝历代的辛苦都白承受了；因为，将这样的一种生命特征交给你，本想着会由你继续地发扬光大；
结果，谁知道在你长大后，学习了各种各样“外界·自以为有所识”的认知后，会变得这么的轻浮，和如此的不当回事；整天就只知道吃喝玩乐；
以其你当然不婚和无所谓了，因为，你就只想着去得道成仙和逍遥自在；因为，你就从来没有把自己的这种“人设”设置为一种若可寄天下的状态中；于你的本质中，便就失去了一种“无私”的方式；
即，你也许会把小孩子当成是一种“情遇”的结果；但是，这是因为，你关于“遇望”的理念还很重；或者说，你只有这种搞颜色的遇望心；
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