即，事物即是静止的，又是存在的。
即，事物既不会去变动，又能够存在出来。
而一种“不变的存在”；
其不会去变动，是静止的，则首先我们不用去担心它会有所作为，因为这种事物根本并不会去动，即使是存在，我们也没什么可太过担心的；因为我们首先便是排除了这种事物的危险性；即除非是我们自己往这种事物上去撞，否则它本身便是不会对我们有所太大威胁。
其次，不会变化，但又存在，那其又将会是“如何存在”；其我们从“无”的角度去观察，这种不变的事物是可以存在的，因为它只是需要占用“存在”的这种空间；并且其还是不能够“变”的。
其，于我们刹那的脑海中和变化的网络科技中，却是可以，但其“不变的存在”，也便是建立在我们变化的这种思维和拟态应用之中；
于现实中，也可能是一种“空间性的躯壳”，因为不会“变”，则首先说明其不会受到“时间”这种变化的影响；
因为我们知道“时间”就是“变”；而变化就是区别于之前的一种不同；
不会受到“时间”的影响，就是说，对它来说，没有变化的过去、未来时间概念；即，转瞬之间的存在，便就贯穿了“时间”的过去未来；屹立于时间的长河中混沌不灭，处在了一种不倒不退，不前不进的地步；
其刹那即永恒；
诸法在其面前化为了空相，遍通了过去、现在和未来，而其本身不生不灭、不增不减，不垢不净；是故空中无色；物沿耳目，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬；一切大地和宇宙的兴衰对其来说都如过眼云烟；
因为“这种存在而不变的静止”状态，使得外界即使发生了再大时空间的变动，也都好像没有了真实意义；其万法皆空，即，什么也不会对这种事物造成影响，而也就只要我们不去撞到这种事物，便不会有事。
即，它的存在也已经不再是有关“能量性”的变化问题；
而只要一旦是“有”，则这种“有”便立刻遍布过去未来；像根直线或者圆柱体一样拉在我们的面前，或存在于宇宙的某个角落；看得见、看不见、伤不伤得到我们不知道，总之是静止并且存在的。
而我们是运动的，指不定哪一天就会迎面撞上，也许会是堵看不见的墙，或者创生柱那样，但凡碰到它的事物都会被撞坏、坍塌；
其宇宙中的某个角落，也正是因为它的静止存在而不断地陷入一种不通之中，在不断的塌陷和碰撞的堆积情况下，指不定啥时候就会轮到我们地球。
那么，就是说，这种“静止的存在”会在出现的那一刻，就能遍布宇宙的过去未来；而其他的星体也大概率可能是会像藤壶一样不断的对撞过去，形成积累。
而也只要我们不去碰到这种“静止并且存在性”的事物，就会没事；而如果好巧不巧，在宇宙中的某一天，碰到了，那也就算是真的倒霉；因为这种“静止的存在”事物没事，而靠自己撞上去的我们却是有事的。
即，这种事物不需要再经历“变化”才能显象，让我们看到存在；而就只是一种绝对的存在，并且是静止的；而静止就是说，还不能够被损坏，因为如果出现损坏则不就证明其并不是静止的。
而只怕是已经成为了“无漏”的状态，这么说来，岂不就是和“神”一样；和“神”一样，也许不需要能量，或者它们有比能量更高级更万能的超能力东西也说不定，总之是一种十分无敌的存在。
那么到底有没有这种“存在而静止”又能够阻挡我们的事物呢；即，如果我们说有，便就于瞬间之中，其可以无穷无尽的有，各种形状的有，无穷无尽地摆放出来；并且源源不断地摆放进了变化的时间长河中。
但也是现在，这样一种事物的出现，势必会造成对我们的影响；因为指不定下一秒，我们就有可能撞到这种“静止并且存在性”的事物。
或者再想大一点，存在并且还可以动，获得更恐怖的神通。
想来确实不是什么好事；因为大概是会涉及到每个人的知识盲区；但当真我们的这种思维就是正确的吗？
其为什么会这么想？
便是因为，在此段之中，我们把“静止和存在”当成了一种“固有、静有”的现象，并且是带着这种“对立”性的二元思维，去纵观整个宇宙。
即，在我们不由自主、莫名其妙的起心动念间，就立刻产生了关于“运动和静止”、“存在与不存在”这些观念的“两立性”；像缺乏安全感一样，以“有和种种可参照的静态观念”作为了思维的起点。
以“存在和有”的这种观念作为了判断事物的标准；即，在我们的脑海中已经默认了这种“有”的绝对性，一旦没有，甚至于我们还会觉得荒谬。
当其“存在和有”在我们脑海中不知不觉地默认为绝对、底层逻辑性的东西时，也就是我们对这个世界的认知产生偏差的开始。
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