即，也正是五气之一的“木”：对应“道”的这种调节阴阳平衡的本领逐渐强盛发生了变化，才达到、或展现出了扭转局面的“生火”状态；
即，这股气，已经再不像它刚出生时，那么柔弱了，渐强渐实的“木气”，就使得它对于“水火二者冲气”的状态把控和体现力更强，通阳化气。
但同时也说明一点，“道”，我们五气之一的“木”本来就具备这种在通气中“由水而生，强实为木”的特征，只是在它“作强”、“水为积”的“阴”之阶段中所表现出来的性能并不是特别明显。
而阐述到这里，我们也对“木”就有了大概两方面的理解，一方面是阴阳理论，即“成形”了的事物自我规律性的扭转局面，物极必反，寒极生热的这样一种一阴一阳之谓道的现象；
另一种则是：调节“阴阳（水火）”平衡的“木”，获得了属于它自己的独立“五气”视角，类似于“道”对于“阴阳”更好的“统调力”；而不再是让“水火、阴阳”二者在其中进行对立般的相互之间的“制衡、拉扯、冲突”；
更协调、更自然的，则是让自己从其中化身“一气”般的体现出来。
而我们也知道其“水之积”的“形成”，便就是因为由“火”在“道”，在宇宙中，不知不觉通气的虚、明所引发，因为也只有一件物体是足够“虚”的，它才能够填充、蓄积、导引进其他的事物；
我们的宇宙，它们并不会像我们人为具有这种“地面”的概念，它们所具有的，便就是“虚实·寒热”之间的这种“平衡”相态。
所以，才便是，为什么我们会觉得所有的星球都悬浮在宇宙中；不是悬浮，是“虚实”，是五气之一的“水火、阴阳”互衡的“道、木”关系。
因为，“气”是“没有土地、地面这种物质概念”的，它只会按照“道通”的损有余而补不足方向走。如果非要讲，那也便就是“实化”为“地”为“坤”，“化虚”为“天”为“乾”。
而如果“道不通或不容易通”了，那么就是在逐渐“积实”的过程；而“积实”却又是一个不断“强实为木”的阶段；
而我们也不要觉得“金”才是坚硬，“金”是成形的一种代号，其不一定代表最坚固的事物，而也可能是“排通”性最好的事物，例如蓝天、白云、空气；例如我们的肺和大肠、毛孔等等。
其“排通”性，决定着一个生物或物种“生命性（长短、强弱）、智慧性（高低）”的程度；因为也只有在“排通、导通性”强的情况下，才能一直保持“通气”，才不容易形成“积”，才能获得我们想要的有序。
为什么会有树木能够活特别久，就是因为，即便是其不断增大的体型，也一直是处于“排通”的通气中。
与五气之一“火”通气性不同的是，对于已经存在了的事物，“金”的排通性，能够彰显的更是一种事物的活力程度。
因其如果“金”，这个世间所有成形了的事物排通都很差，越来越“积实”，则代表着，其这片世界还处于相对“混沌未开”的现象中；例如金属、石头。
其之所以，化身成为了金属、石头，就是因为“会·积”的太狠；一瞬之间，排通不了，便就开始“积”。
其按照我们的繁体字，就可以看出，除去偏旁的“阴”，部首象形上为“今云”：“会”；除去偏旁的“阳”，部首为“易”；“水之积”的“阴”是“会·积”，“火为通”的“阳”是“易”，是发散；其“会”意，就是造化会元、五灯会元、融会贯通的那个“会”；
在一片混沌未开的自然环境中，当有一股“气”沿着“道通”的方向继续积藏到“由木生火”的爆发阶段时，而在其外围，相较于这股要爆发的“气”，就还有大量其他的“气”，堵绕在这股“积压”到要爆炸的“气”的周围——想要继续沿着之前“气”所“积藏”的方向运动；
可殊不知，在这股共同的“气”所产生的物质内部结构当中，就于积压的汇聚之间，“会积实化”了大量“能量”；
而这时，显然，当其内部产生了喷发或者爆炸，只需一瞬之间，因为生出了“火”，产生出与此前相反的效果；
一股向外“通”的能量与一股还在向内“积”的能量便会“相冲”，刹那之间“排通”不了的，就形成了特别坚硬的物质，例如金属，例如金子，等等原子性特别重的金属。这是大爆炸论的金属，我们简单提到，因为其目的便是为了带出“通气、会积、显象、中和与排通性”之间的关系。
回到地球，我们可以看到，排通性差、不具有独立排通性的就是性寒的石头，排通性强的，就是天空，河流，就是飞鸟，就是游鱼等等，甚至于，能够独立形成独立单位的生命体。
而其金属、石类，尽管排通性差，但归总到底也都还是“气”所化；而既然是“气”，便就还是具有一定的“通气”性；即，能够继续被“火”影响，加热提升温度，或者融化。
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