在“通气”中，改变五气之一的“水”，使之“水积藏注木”，而甚至于达到“生火”的这样一个阶段。
其我们的“气”，在“水为积”的阶段中，就是在使事物“实化”、能量形成的这么一种过程；而“火为通”的阶段，却又是在让事物“化虚”的这样一种效果。
其“虚与虚之间”暂时没有什么好讲，而“实与实之间”却存在一个问题，即，挤压，就是我们所说道的压强；
压强来自压力与接触面积，而压力，“力”则又会涉及到更多的物理知识，质量、速度、动能等等；而诸般变化，都离不开一种事物，即能量。而其五气之一的“火”，便就可以象征着这样一种状况能量的状况；
所以，其五气之一“水”的“实化”，与“火”的“化虚”之间，或者讲，“一气”之中，实物与能量之间，必然存在着一种“不异、不冲突”且能够变换的平衡。
而我们也便是，将这种从头至尾展示、调解“水火二气”“虚实”、物体“质和能”“寒热”等等相对之间，相互转化概念的，称之为五气之一的“木”；
而如此，我们也会在一定程度上对定义进行改换，其我们将“水之积”的情况定义为“阴”；将“火为通”的情况定义为“阳”；
我想，这便就开始是非常常见的一种阴阳定义了；其五气之一的“水（阴）”之所以能够积藏，则就是因为“气”是通的，“道”是通的；
而其五气之一的“火（阳）”之所以会生成，则就是因为“水火二气”在积藏的冲气过程中，平衡性发生了扭转，也就是我们时常会提到的“物极必反”等等概念。
其平衡的反转，而体现其平衡反转、扭转性的这一过程，就是我们五气之一的“木”。
因为任何想要“化虚”生成“阳气”的能量，都是热胀、向外的，而任何想要“实化”的能量，却又都是在“通气”中“积藏”；
那么既然如此，我们则会联想到，为什么水结冰，体积会变大；可见，水结冰是在放热的过程；因为我们知道，只有在“化虚”的过程中，气是会外胀的；
即，外界的环境温度更低，水本身保存不住自己的能量外溢，就只能是顺着“气”胀开的道通方向，散失自己的热量，导致自己凝固结冰时的体积增加。
所以，我们也会看到，冰能浮在水面上，其冰虽然坚硬，但相比于液体水，内在却更为“虚化”，因为散失了一部分能量。
其水结冰就是“化虚”的过程；而我们不要只觉得：火焰的燃烧才是“化虚”的过程；要懂得的是“气”，而不单单是“物质”。
冰融为水，反倒又是获得能量“实化”的积藏过程。
那么，为什么，其“虚化”后，所变成的冰反而变得更加刻板，而水却更清灵能动些呢；或者说，火焰燃烧完后，生成一堆灰烬，其能量可利用的难度似乎更高了。
便是因为，“虚化”后，能量减少；而能量是什么，是五气之一的“火”，其“火”代表通气、道通的性能；其通气、道通的性能减少了，自然就不通，或不容易通、或不容易动了。
而我们知道，其金属的导电性与温度有关的，而为什么其在受热后，导电性反而降低了。按理说，获得能量后，应该“道通、通气”性更好了才是，为什么电阻反而变大了。
其便是，我们在不知不觉的谈论中，便偷换了对于事物“对象”的概念。
单纯的对于金属自身而言，受热后，柔软性、可变动、可塑造性更强；但对于导电性而言，则便更倾向于的是电流的通过性。
其就好像金属材质内，面临着两种情况，一方面是以“金属自身”为视角，受热后，通气性更好，自身的变动性更强；
此刻，好像终于是等到了有温度能够来改造它，变成另一种想要的模样，而不再是被别人用作材料，其那种感觉不亚于是在觉得自己好像是要去进行某种特殊的逆袭升级体验；
而另一方面，其却是要面对：电流；这份回路中施加给它的一种类似于工作方面的压力。即，此时的金属，已经不再是它自己，而就只是一种为了能够验证导电性、服务于电流流通情况的工具。
因为，此时在“金属”体内，就已经有了能够让自身通透性更好的能量，这是一份“化为己用”的东西，真正充盈在它体内的东西；
而相比于回路中的“电流”，人们实验所进行的，却并不是在乎“它”是否愿意的情况，而更在意的是，此刻给“它”注入温度，查看“它”的不良反应，以及研究它如何才能够提供更好的服务和可利用性。
所以，从一定情况上说，这是在面向不同的对象，一个是以金属自身为视角的热胀冷缩，另一方面则是把它当成一种通电性的相对材料，验证它与“电流”之间的相互规律性。
其是否能够回到“以人或以物本身为本”的角度上，就在于此；而也就是我们对待任何事物时的一种“体物”感受。
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