要知道，象者，道之藏（cang）也；道者，守藏（zang）象也；懂得一步一步地研究方法才是探究其原因的开始；即从现象入手，进入到其更深度的本质中，再回归到现象来；
所以，在这里我们便不做继续的论述，而就只是为了带出后续内容；
其我们可以看出，当我们处在甲这个点位时，只要再往“乙”的方向走上一点，便就会开始偏移“甲”这个穴位，也便就不会再是原本这个甲的位置。
其也便就是忒修斯之船，当我们开始换掉船上第一块木板时，其一切也便就已经开始变了；即只要我们选定一个确定了的参考点，便就立刻有了对照，有了对照就是偏差的开始；这里我们不要觉得有偏差就是不好，因其有时候的大一统教条才更加可怕。
有偏差才是能够让你做自己的开始，如果没有偏差，其我们便会根本不清楚自己是谁，陷入混沌之中，五谷不分；但当然，那种便就又是另一种很传神的境界了；
而至于，这期间中，我们可以看到，其我们在“甲”这个位置是“用苹果换银两”；而来到“乙”这个位置，为“用银两换布匹”；可以看出其每个穴位之间位置及功能或许都为略有不同，但必然各有关联，因为以“银两”还可以去到“丙”这个穴位购买其他配件；
所以，其这里我们也可以了解到，其穴位便是：于一个整体的查看对象中，每一条“气”运行的经络中，其各种精微事物进行交换和变换的显着点；而也便就是气流通时具有往来交易性特征的迹点；
而又因为，其“气”一旦按照“经络（规律）”例如手太阴肺经，运行起来，那便也就开始去沿着特定的规律，即十里不同风，百里不同俗的走街拜访方式去流注、运作。
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