铮危之中，单可猛灰渡，以魄净釉，冲刷周身无尽阻扼，却也仍不防，被其恶魔的粼粼火阵，焚得透彻。
冥光里，云纹恰似如意，若死灰复燃，青身透釉，魂气即为下行，但魄力开始当先。
注步载进，御风中而于本身的灵魂模式中，窥得进阶性恶魔化身之法，其法大有一二。
遂，会有后来事；不想其还未及而立，就已然丧掉意气、使风乐或生趣斗志于无踪，痛延后生。
故，将从单可猛人物书中、未来之记忆里摘得，填迹于此；化封于无间，折损之中，令其后续，无受于此同种类因果级影响；既临于未来之日，也大抵都无会于察得此事。
使之空白，生性即为免此要害；
自在兮或斗，相忘于江湖。
至此阶段，分神试探……璀璨且灵犀，（灵魂）能够不露声色地看透一切事物痕迹。
但其如果，想要无有量化的详细其中，就也很难作出一份太过像样和具有参考性意义的描述；
故将一切都赋予在众事该有的“法则”里，平衡约往，亦或是，得迹于其数月后的某次无间回忆，撰乎此处……
兴时，故事即会在此闭环，成涡从流，于期间内轮回发生，忒述于此，作以小记，警而醒之。
听闻，曾经的远方有一片理想地，那里富足且美好，和谐且多样……
无须多想，就会被灵感所包裹；
且当百花齐放、百鸟争鸣时，就会见到众人如行书般，分别带着各自美好的故事，围观而来——但却依然会像紫外的荧光那般扑朔美好。
不被旁骛所影响；为极乐之地，各自发光。是优秀、多样、瞩目、活力、分明、鲜明、出众且博妙的；
皆可洋溢，正如你所想的春天那样宜人，会让我们看到各种不一样的繁华场景。
群星闪耀，群英荟萃，所有的事物都能够万分出彩，所有的品类都能够峥嵘绽放；
不必受缚，众皆异彩；可以怀着各自纷放的理念左右其中。
不像现在，是会在昏荒中，不停承受着各种模糊不清的危难与困苦……抱团紧簇，而又四下激灵。
故，何不去到那方畅享般地极乐之地，苦留于此。
话亦有道，然，如此之地，既想溢彩，群芳之间，诸艳皆丽其位，孤夫如何出众？
众生优先，是会有我们去表现的时机与时间吗。弱身之辈，岂不技压之下，吾将皆损，痛怀其乐。
此谓之乐否？
答曰，不乐……仅为一引。
一道即使是被反驳，也仍旧颇为自信的声音从其单可猛的灵魂意志背后响起。
此为那体魄双生的阿魔，本心深处一段残损的留忆；为单可猛通灵神状态下，与之战斗时，从沦落的“小·无可有之阵”中，不经意窥探出的道体信息。
是有前人，早有所预地将一些信息记录在此。
是啊，这份优先于时代觉醒的灵魂之力，的确是有着它极为穿透且嗅觉敏锐的一面；
能够轻易地洞悉一切；明灵人心，通察过往，也不过是轻易之举。
话矣；是有极乐，也有极反；单可猛未道言扬。但晓平衡者，就皆知凡事，必有代价。
是物不可单出，且鲜会同一维境；如此，岂不就会乐极生悲，造生许多的不断背负之人。
是不该且不会只有极乐。
但也，没谈论的或许才是最现实的。在那令人苦寒的地狱里，指不定就连这样的愿景都不被允许、都会被打碎。
星分之下，既知百鸣，众音生，而众相星，若无奏，何敢于独往。
众妙悬殊，的确如此；
物观不明，夫有所不知，众既相沸，而各得其所，又各生造化，分类相殊，此定为异耳。
即是如此，何不共耳谋之。
此话怎讲？
不明即异，即明何异；
眼下，已于四方林立的困兽中结郁，心生惨淡。
诸物虽荣，群像瞩目，夫物浑黄，已似无萃拔之机，不见优胜之日……
然是如此；
逆奔之湍，我既知时至，可使百鸟朝凤，而百家作和，为不世之功，不利之利。
且当一切事物都很优秀，都够足以为芳时，或可以说，在这般锦簇的美好之地，根本就不会产生太多的可乘之机；同样，也不会具有太多能去崭露头角的方式。
新衰沉浊，自知不胜奇迹，故，众人皆以此为退；
独，夫寄于君，知之时来。
怎奈呼，在群星璀璨，穹曜层起的时代，于凡世而言，举眸间，我等不过火绒阴影，亦非天赋之辈，何能雄姿……暖于芳华之间；岂不舍玉求顽。
无希望矣；然而，就在最为不行与不可能，且明显没办法摆脱困窘的时候，却能够突如其来，逆之乘上；
反其道而行……顿兴一道，既知时来；
壮气兴怀，闻所未闻，见所未见；
长风大刃……此等气魄，拔萃而出，岂不骇人。
是见烦恼各有所执，或术、或识、或技、或己、或物、或器、或神、或所得、或不得……了知当事，此皆不能本根；
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