那么，就是说，如果，我们想要去了解更多的“物理性的逻辑”，就是要去看看，“古物理的哲学根本逻辑起源”；
那么，就是说，如果我们想要长成大树，就需要具有纵深的深度效果；
那么，小草们也很好，但是，小草们的根系会比较浅；
那么，当大家都是在“同一维度”时，所能够争取到的资源都是有限的，以此，只有在“战略·纵横的基础上”同时能够起到“纵深”的效果；
转变维度；夫本纵横，何以纵深；夫本纵深，何以纵横；
那么，如果我们想要变出参天大树，就需要具有足够根深的过程；
那么，如果我们的根系只有浅浅的一层，那么，这样又可以汲取到多少营养呢；
那么，大树的根系都是非常深厚的；
那么，也只有在“足够的深度情况下”才可以长出大树；那么，同样的，再深的深度，都是浅薄，再浅薄的厚度，也都不可轻视；
种花家嘛，对于各种树木草本的变化理念都是多多少少会有了解的；
那么，无论是“哪门学科”，可以说都是由“哲学·我们对于眼前世界现象的发现和思考”的各种各样的“理念·演变而来的”；
那么，我们如果想要理解更多的事物起源，就需要去将自身代入到一种“原始性的根本逻辑状态中”，以此，不断地进行推导，而不仅仅只是站在巨人的肩膀上；
即，增长自然变化的原始逻辑，因为这样，才可以让我们思考地更加细致一些；就好像，我们是想要让我们的思维处于“硬件的基础硬件层”还是处在“上层的应用层的情况”；
那么，以及铁师所提到的各种的“原始积累”情况；
那么，因为，在我们的文化中，所了解到的“自然”，即，在我们的先哲古时候，不仅仅只是“原始”情况；而更是“元始”；
即，“元宇宙·元始”；元始天尊应该都听过吧；
元始，即，这个世界的根本的一种情况状态；以及“元亨利贞”；可以看到，“元”这个字，对于我们曾经的文化影响；
以至于，在很早的时候，也许我们都还是原始人的时候，就便是已经能够去了解这个世界一定程度上的“元始”情况；注重“元始积累”；
那么，从其中最为质朴的，就是，白天黑夜的交替变化……阴阳；以及逐渐地去了解自然当中越来越多的事情；
那么，就是说，“学术”；也许在这方面古人会总结的更清晰些；因为，我的话，就是东一榔头，西一棒槌的这种表达方式；
那么，在我们的常规理念中，是会有“经济兴衰论”，以及“经济质检员·娼贫兴衰论”；
那么，事实上是什么呢；
是“学术兴衰论”；知识就是力量；
那么，如果一个区域，没有“学术”，那么，打死它也兴盛不起来；
那么，就好像原始性的部落，没有学术强大的思维逻辑和认知理念支撑，如何强盛？
那么，具有了学术后，逐渐变得强盛和复兴也是迟早的事情；
那么，“书香传家”，这样的理论我们应该都是听到过的；那么，事实上，是什么呢；就是说，希望能够以“学术的方式”，重新复兴；
即，不管学什么；只要是还有那个“愿意去学习的奔头”，那么，壮大起来都是迟早的事情；
当然，不只是学习，如果能够吸引来一群爱好学习和钻研的人，效果就也都是差不多的；
那么，同样的，如果“学术变味”，就也会面临着衰落；
而且，“学术变味”还是经常会发生的事情；就好像大家都在学习，但是，能够转化为实际用途的人却很少；
就好像，白首穷经；
那么，这种是看“个人的兴趣和观点”，那么，有的人就是喜欢一直去钻研这些事情；比如入道比如了解自然或者去思考佛法；那么，有些人就是喜欢不断地去磨炼自己的书法；或者钻研自己的某项技能；
那么，不管穷不穷经，总之都是要皓首的；那么，我们也可以选择和老伴一起白头到老；也可以去到处周游，做一名八十岁上单，扶墙对抗；
那么，一个具有学习氛围、学术范围的群体，才是可以能够不断凭借着各种各样方式，不断重新复兴的；学习，为复兴第一大计；那么，甚至于，没钱也要去做这件事；
那么，很多事情，就不是钱不钱的事情；没钱？没钱，一穷二白也要做；
那么，与之学习、学术相匹配的就还有，信息的交流；
即，只有在能够接触到“信息面·越是相对·较全面的情况下”，此时，才是可以促进交互的；
就好像，如果我们的信息是闭塞的，那么，外界的日新月异迟早有一天会看呆我们的；
那么，如果是原始的部落，是对于“学术进步的思想观”就已经在很大程度上进行了阻碍；因为，对于不热爱钻研和学习的话，就是说，连兴起的机会可能都没有；
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