即，就是说，单相性的那种“加速情况”，会消失；
这个就是说，这个理论我们肯定曾经经常听过，就是说，谁谁谁和谁谁谁是属于双生的共命运情况，然后，如果一方不在了，另一方就也会消失；
比如，剑在人在，剑断人亡；
就是说，事物的另一面如果发生情况，则其中变化的相应面，就也会同时出事，或者具有感应；
以及，在很多影视剧以及历史中，会有一些角色将自身的情况与某件事物的命运联系在一起，就是因为这种相互变化的利害关系所导致的；
就好像，我们人类之间的“共命运体”情况；就好像很多时候的共存亡的生死攸关情况；
也比如，心理感应、心灵感应、感召、亲人之间的心连心的那种感应情况；虽然这种听起来比较玄，但是，就是说，是因为其中具有一种“与之相反的相互性联系”；
因为其中都是存在相互作用的；
那么，当其中一面消失时，只剩下另一面不断地加速，是否就是说，这样的加速方式会陷入到一种“我们·看不见的消失状态中”；
那么，，就是说，这种“单相性的加速情况”有没有“极限模式”；因为，如果具有极限模式的话，就是说，当一件事物加速到“光速”是，就会陷入消失情况；甚至于，穿越时空；那么，这些是什么呢；
即，如果我们理论足够完备的话，是可以进行解释的；即，穿越时空是一种什么样的变化情况；即，有可能我们虽然现在是坐在这里的，但是，很可能其中我们中部分人或者身体的部分情况，就已经是穿越到了很久很久以前的环境中，只是我们自己没有意识到而已；
因为，时空，就是说，过去现在未来，同处于一片一整个环境中，是没有过去现在未来之分的；时空，是一种变化的不平衡式的错觉感受；时空是建立在有物的相互作用情况中的；
那么，就是说，因为，“双方的相反状态”也会不会凭空出现的，以此，就是说，会有另一种“与之·双方的相反·出现状态”相反的失散情况；
促使了，这样一种“与之相反的·出现情况”；
即，是存在于自然“道中·道损的我们看不见的失散环境”导致了，我们这样一种“互为反相的相互性代价变化的·出现”；
那么，可见，当具有“失散”或者“消除的那种环境中”时，其我们都是存在的；
那么，就可见，这种“道损的失散环境”，可以说是，是一种可以被确认的，那么，不仅如此，因为，我们之间是存在“绝对的极限相互、相对作用情况的”；
那么，就是说，我们就之间可以“取·极限的相对理念”来进行辩论；
那么，在这样的极限环境中，就是说，无论发生什么样的长短伸缩变化，都是相对的；而其两边又都是取极限运动；
那么，在这样的变化中，那种“相对之间的长短伸缩变化”，是不会影响这样的“对立、对称性的相反极限变化的”；
即，极限，不受“相对变化的影响”；极限，恒极的不变原理；就好像在高数中的极限变化情况；都是很有趣的课程；
以此，在这样的“极限的相对理念中”，所推导出的“道的·道损·失散状态”，也是会为一种关于“极限存在的·确定值”情况；
因为，“相互性的反相、相对的对立极限”是不变的定值，那么，道损失散的熵增效应，就也可以认为是“某种·定值”；
也就是说，是为“定值”，是为像是“光速不变原理一样的定值”；
以此，那种“相互性的极限”才可以发生；
那么，既然是确定值；就是说，是这种“确定值”在使得我们这个世界生成；参与一种“无法改变极限的相互性相对变化”；
因为这样的“道损的失散或者说熵增情况”，使得“极限生成”，但是，这些却都是为“绝对”的；
那么，我们却生活在的是一种“相对且多变”的世界中；
那么，就是说，其中相对多变的状态，究竟具有一种什么样的“调整过程”，才可以转化为“绝对值”，转化为不变的状态；
一个是当我们知道一直增大，取极限以及与之相反的等称代价过程，可以来到“绝对领域”；
那么，由“绝对领域”是如何变化到“相对环境中的”；
那么，绝对领域的道损的熵增失散过程，使得相对世界的生成；那么，就是说，是相对世界的生成，在不断使得于“极限以内的相对性事物”发生增大减小的变化；
即，因为，“道损的熵增失散”就只是在决定“相对世界的极限是否存在情况”，且并不能够改变相对世界、极限以内的变化情况；
只能是“通过·间接式的”，在使得“相对世界·极限生成的情况中”，从而好似诱发相对世界中的变化；
那么，事实上，道损的熵增失散，是为让“相对世界的极限情况·出现”的状态；
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