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汉末篇——黄巾起义

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黄巾起义,是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一,开始于汉灵帝光和七年(公元184年),当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减,走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,纷纷揭竿而起,他们头扎黄巾,高喊“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,向官僚地主发动了猛烈攻击,并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击,为平息叛乱,各地拥兵自重,虽最终起义以失败而告终,但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回,最终导致三国局面的形成。

张角

张角(?-184年),钜鹿(今河北宁晋)人。东汉末年太平道首领、黄巾起义领导人,自号大贤良师、天公将军。张角出身钜鹿,最初以传授弟子法术和咒语,创立了太平道,后来通过符水治疗病人,在青(今山东西北、胶东)、徐(今山东南部、江苏、长江以北)、幽(今河北东部、辽宁)、冀(今河北中部、南部)等八州发展了数十万信徒。随后张角整编信徒,在各地传布口号,预谋起事。中平元年(184年),在渠帅马元义谋划起事被杀后,张角发动黄巾起义,号召三十六万部众同日起事。但不久张角便被北中郎将卢植打败,逼得退守广宗(今河北威县东),并于同年秋冬间病逝。张角生平主要事迹便是创立太平道和发动黄巾起义。他创立的太平道,被视作道教的正式开端,甚至深深影响着后世道教的发展。而黄巾起义,则是中国历史上第一次以宗教形式发动的农民起义运动,它沉重打击东汉王朝的统治秩序,造就了东汉末年军阀割据的局面,最终导致了东汉王朝的覆灭。

张宝

张宝(?-184年),钜鹿(今河北宁晋)人,为张角的二弟,中国道教太平道创立者之一,东汉末年黄巾起义首领之一,字崇焕。东汉中平元年(184年)跟随张角起义,时人称“地公将军”。同年十一月于下曲阳(今河北晋州),遭到中郎将皇甫嵩和钜鹿太守郭典的围攻,兵败被斩。

张梁

张梁(?-184年),又作张良,钜鹿(今河北宁晋)人,为张角的三弟,中国道教太平道创立者之一,东汉末年黄巾起义首领之一,字子舜。东汉中平元年(184年)随兄起义,时人称“人公将军”。遭到朝廷所派中郎将皇甫嵩的进攻,率军在广宗(今河北威县)进行反击。后因警戒疏忽,遭到汉军夜袭,兵败身亡。

东汉末年政局不稳,外戚专政,宦官专权,对西羌战争持续数十年,花费巨大,徭役兵役繁重。加之土地兼并现象严重,民不聊生。加之古代社会,人民皆有宗教信仰,张角趁此机会,以自身的医术结合奇书《太平要术》上的内容,救助人民,又大力宣传“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。张角得到了很多人民的拥护,而当下朝廷,人民则早已失去了信任。到了汉灵帝时期,已经”寒不敢衣,饥不敢食。民有斯厄,而莫之恤“。在这种情况下,张角创立太平道,以宗教的方式笼络人心,在贫苦农民中树立了威望,信众多达数十万。张角利用他在民众中的威望,将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众分为三十六方;大方万余人,小方六七千人;每方设一渠帅,由他统一指挥,为大规模的起义做好了准备,意图推翻汉朝,并建立由黄巾军统治的新天下。

公元184年(甲子年),张角相约信众在3月5日以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”为口号兴兵反汉;“苍天”是指东汉,“黄天”指的就是太平道,而且根据五德始终说的推测,汉为火德,火生土,而土为黄色,所以众信徒都头绑黄巾为记号,象征要取代腐败的东汉。张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认,另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺准备,又数次到洛阳勾结宦官封胥、徐奉,想要里应外合。

可是在起义前一个月,张角一名叫做唐周的门徒告密,供出京师的内应马元义,马元义被车裂,官兵大力逮杀信奉太平道信徒,株连千余人,并且下令冀州追捕张角。由于事出突然,张角被迫提前一个月在二月发难,史称黄巾起义,因为起义者头绑黄巾,所以被称为“黄巾”或“蛾贼”,张角自称“天公将军”,张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠,一个月内,全国七州二十八郡都发生战事,黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。

汉灵帝见太平道如此厉害,慌忙于3月戊申日以何进为大将军,率左右羽林五营士屯于都亭,整点武器,镇守京师;又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京都关口,设置都尉驻防;下诏各地严防,命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、召集义军。

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