可话说回来，既然梁劲松死了这么久，他是如何在这里停留的，而且还是实体的，难道鬼差不来抓吗？
在这个世界上每个人都难逃一死，不过人类对待丧葬仪式比较注重，在中国来说，虽然每个地方的风俗会有一定差异，但哪里都有“头七”的说法。
“头七”就是人死后的第七天，据说，人的鬼魂会在这一天夜里回到家中，算是回来看最后一眼，也叫“回魂夜”，关于头七，有很多讲究。
家里人要给死者的鬼魂准备一顿饭，晚上必须回避，早点去睡觉，即使睡不着也要躲进被窝，不能影响死者吃饭。
这是为了防止死者鬼魂看到亲人后有所留恋，从而影响投胎转世。还要准备一盆清水和洗漱用品，让死者可以干干净净地离开。
另外，死者的亲人还要给死者烧一个“梯子”，意为“登天梯”，让死者的魂魄可以升天，不过现在有些地方已经没有这个习俗了。
在头七这天，活着的人也有很多需要注意的地方。头七的时候，死者还留有阳间的记忆，不算是真正的鬼，这一天家里人一定不要吵架，被死者看到的话会不放心，不愿去投胎。
头七这天，是鬼差牛头马面带着死者回来的，所以除了给死者准备吃的外，还要给鬼差准备贡品，犒劳鬼差，但不能准备牛肉、马肉、狗肉。
这天还要在家门前摆上一碗清水和五谷粮，清水是为了洗去不干净的东西，五谷粮是为了防煞气，第二天要把清水洒在门口，五谷粮丢到流水中。
另外，这一天不能去坟地祭拜死者，以防被抓去当替死鬼，坐月子的人也要避开，以防和死者或鬼差相冲。如果死者托梦的话，一定要满足他的要求，让他可以安心上路。
而这些东西都是人死后必经的过程，可梁劲松却没有经历过，而且到现在还停留在阳间，直到变成实体了都没人过来抓他，这一点让我很是疑惑。
“你为什么死后没去投胎，按理说不可能没有鬼差捉拿你啊？”
我疑惑的看着梁劲松，可梁劲松却一脸苦笑。
“我受了阴差的惩罚，他不让我去投胎，自然也没有鬼差来抓我，而且阴差说了，如果十煞鬼有被灭的那一天，也就是我魂飞魄散的时候！”
听了这话我大吃一惊，没想到竟然是阴差把他留在这里的。
阴差是指地府的官职位，受阎王爷直接管，鬼差是给阴差办事的手下。
鬼差通常是指鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂，这十个是阴曹地府抓捕管理孤魂野鬼的鬼差，民间称“十大阴帅”。
阴差，阴间当差的鬼魂或者人类。负责勾魂、引路等。
鬼差和阴差有什么区别就是鬼差是黑白无常，用链子、镣铐在阳世捉拿了鬼魂之后，进入鬼门关。
阴差，道教神话中阴间当差的鬼魂或者人类，负责勾魂、引路等。
古代志怪故事中常出现一类奇怪的人，他们很少与其他人来往，在夜里可以灵魂离体，自由来往于阴阳两界，替阴司工作，将死者的灵魂带到阴司报道，阴差会在夜里灵魂离体去阴司工作，天亮之前灵魂回到身体内又变成了正常人。
据我爷爷跟我讲过，我们家祖辈上有人当过阴差，也就是我们当地的阴差。当然说的时应该在二三百多年前了。
三里五乡的老人、年轻人要去世前，我祖上在家就会念叨，说那个村里来谁谁要走了，其实这个谁谁我祖上也不认识，过个三四天，那个村子的炮仗就响起来了，一打听，果然是谁谁死了。
据说也有年轻的人活的好好的，有时念叨起来，说谁谁这个月要淹死，他家孩子还不成人、闺女还没出嫁，话语间满是可惜，过几天果然淹死了。
每次都是非常准的，姓氏人名、年龄等分毫不差。
我爷爷说祖上每有死人前，都要单独睡在一间房间里，提前告诉家人，大概要睡多长时间，他睡着了不要动他，等等嘱咐好了，这就是俗称过阴了。
醒来后就会跟家人说谁谁欠了什么债、欠了什么人情、不孝、玩过谁家女人、偷过谁家东西、救过什么人、指点过什么事等等的，有一路不顺当的一路很顺当的如何如何，说谁谁路上许诺了挡路的，需要烧多少银钱，捎话到死去的人家里或亲自去一趟，告知他们。
当时也经常发生过阴一事，家里也为此闹矛盾，也耽误农活，耽误家里的活儿，说为此吵架不少。
四邻有时也问自己啥时候死，怎么死，只是回答到时就知道了。
那时候家里前边有一老太太，说得让我祖上送到地儿才行，答应了，据说那次过阴时间比以往长了不少。
据我爷爷说当时我们家祖上都是学医的，可能是当差时上边许下的，死后排位入了我们当地的庙堂，可建国后，庙宇都被拆了，排位也都砸烂了。
到我们这一代，据说是第七代了，可早就没人学医了，最后连我爷爷都没有从医。
最后又大兴建庙堂了，新庙宇建起来后，又到我家去请了排位，到我家的人拿着本本又宣扬了一下祖上功德，在家、到祖坟上烧香请灵一番，最后刻个木排位，算是又请走了，又去享受人间香火了，可那个时候还没有我，就连我爷爷都没有呢。
不过听爷爷说我们家到现在还有那个庙宇，已建了几百年了，也没去祭拜过。
我爷爷还说过，我们祖上积德行善，能当阴差的人，都是活着的时候是善人，没有做过坏事，得了机缘能修炼的鬼，这样才符合阴差的标准。
而做我们这一行的也算半个阴差，只不过没有真正的阴差那么神，虽然我当时觉得爷爷已经很厉害了，可听了爷爷说我们祖上阴差的事情感觉无论是自己还是爷爷都跟人家差这十万八千里。
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