“当初始皇一扫六国，行武治之术，二世而亡。至汉行文治，虽则保住了江山，却在其后百年之间叛乱不断，乃是文治之后弊。”
李申之点了点头，说道：“那么王相公以为，幽州该如何治？”
王伦说道：“李相公行事雷厉风行，常出人意料。某以为，当行武治。”
“哈哈哈……”李申之拍张称好，转脸说道：“文治也好，武治也罢，都不好。我要行的，叫法治。”
“法治？”王伦皱了皱眉头，心中许多疑惑。法治是法家的思想，秦国就是行的法治。
他王伦方才将秦国的法治概括为武治，并做出了精彩的阐述，深得众人好评。可李申之偏偏不用他武治的说法，改用法治，莫非是在敲打他？
想来也是，治国方略乃是国之根本，怎能由他一个归正的相公提出来，必然要当主公的亲自说出来，当做祖宗之法流传百世才对。
想通了其中关节，王伦起身，一揖到底：“承蒙相公抬爱，某愿为相公鞠躬尽瘁，死而后已。”
李申之不知道王伦心中所想，还以为王伦以国士自居，也跟着起身，模仿着古人拜相的姿态：“那便拜托王相公了。”
敲定了大方针，李申之从怀里掏出一本小册子，递给王伦：“我这里草拟了治安十策，还请王相公参详。”
王伦赶紧双手接过，举在眼前小心地翻开。
只看了一眼，便激动地站了起来，左右踱步，
看一行，踱一步，叫一声好。
如是十余次，拍股大赞：“妙极，妙极！大宋有李相公，真乃社稷之福啊！”
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