不知道你有没有这样的经历，关于过去，无法释怀的过去。
说释怀这个词语可能不太妥当，用痛苦……嗯，用痛苦也不够深刻，用痛苦的折磨吧。
那种千方百计不愿去回想，用非常繁忙的工作去遗忘，让自己的生活变得热闹，找很多人很多事情去做，可一到夜深人静时候，思绪忍不住上涌，整宿整宿的悔意，又只能痛苦，独自痛苦，恐惧独处，用酒精去麻醉自己。
沉重的过去都知道该遗忘，人应该活在当下，应该朝前看，不能让过去成为束缚，牵绊住自己。
然而，能做到吗？
世界上绝大多数事情不像呼吸，想呼吸张开就好，绝大多数的事情你无法控制，就算知道这样，也无法做到——就像我从明天开始要努力，到了明天，还有明天，明天永远不会到来，又只会自怨自艾……为什么我那会不努力呢？懊恼啊，明天我一定重新开始努力，结果又是等明天，陷入新的循环。
人的能力其实都很低下，放下自然界三秒钟会被淘汰，从娘胎里就被吃掉了。
归结到底还是太安逸了，或者说被虚假的安逸欺骗了，你以为你生活在温床里，其实并不是，这个温床有时效性，并不能一直庇佑你。
等到失去温床时候，因为长久的安逸，已经让你废掉了，无法奋进，干脆自暴自弃起来。
这个时候，会有一种通常解释‘无能狂怒’，叫做【人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒】，是因为你没有能力，所以才会有这样的结果，这是你活该的。
要怎么办？变得更强，变强了痛苦就会消散。
有句话叫做‘人现在过得不好才会怀念过去’，相反人现在要是过得充实，也就不会怀念过去了。
其实，人的痛苦全部归结于‘你的无能’，这句话非常的霸权，是上位者对下位者的蔑视，充斥着不平等，以及戾气。
这句话别人对你说的时候，潜台词就是：
垃圾，你就是一个垃圾，正是因为你是个垃圾做不好所有，所以才会痛苦。
然而，不管你承认不承认，这个世界绝大多数人都是普通人，都可以说是无能的人，百分之九十九点九的人无法按照理想的人生规划走，都会有痛苦时候。
对于他们来说，如果都按这个价值观走，为了不让自己痛苦，想办法让自己变强，会造成什么结果呢？
可能百分之七十的人，努力过后，受到挫折，会理直气壮的回应你：
我就是废物怎么了，我承认我自己无能了，怎么样。
人太废物了，普通人想要逆天改命不是没有，只是很少，中途遇上的困境会打退绝大多数人。
能怎么办？
不知道，每个人的情况并不同。
可以真按‘人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒’去奉行人生，去努力变得更强，这样痛苦会少些，最少物质上不会痛苦。
也可以认清自己的秉性，自己就是一个普通人，少些不能实现的念想，让时间搞定一切。
等你死皮赖脸时候，只剩下活着与享受，也就不会考虑这些事情，还会认为苦恼这些事情的过去自己是无病呻吟。
当然……当然还选择逃避，用外物、自我催眠去麻醉自己，不去想代表不发生，没看到代表不存在。
逃避那会是快乐的，不是吗？
“诚，诗雨不在这里。”
从旅店出来，相良诚跟菅井美纱第一个去的是一条戾桥，但南云诗雨并不在桥上。
“我们再去晴明神社看看。”
菅井美纱又说，人往桥那边走，晴明神社在桥那边五十米地方。
但是相良诚停步了，并不走上桥。
“诚！”
菅井美纱焦急的喊，时间很紧。
相良诚依旧不迈过去，低沉的声音回应：
“不在那里。”
只有几个字，并不多解释，也不过去。
菅井美纱站在桥上面对相良诚攥紧了手心，拳头不自然的晃动，那种因为情绪过于激动的晃动——现在诗雨有危险，诚为什么一点都不上心，为什么这么自在，那个沉重的表情到底是什么意思，诗雨对他来说是负担吗？
还是，所有的一切都对诚来说是负担，包括她也是，她的存在是负担，从进入诚的世界开始就是负担，诚更喜欢独处的世界，她跟诗雨认为的‘诚需要朋友才能治愈才能获得幸福’都是一厢情愿，诚从最开始见到时候一直到现在就喜欢一个人。
是这样吗？
菅井美纱一双眼睛盯着相良诚，想从他眼神里看出答案，但是天太黑了，一条町很穷路灯间隔太远，没有月光与星光，她看不清，得不到答案。
“好了，我知道了，诚你在这里等我，我一个人过去。”
没有时间给她思考太多，诚不打算跨过一条戾桥，那么并不强迫他，她独自过去。
“嗯。”
相良诚点头，人走到一边等美纱。
不太久时间，美纱回来了，喘着气：
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