“那我呢？”何天遥问道。
“你的武器是剑，刚猛型、敏锐型、内蕴型、凝神型都可以，得看你主用招法、身法的特点。招法势大力沉，自然是刚猛型心法最适合；身法迅捷的话，搭配敏锐型心法更加相得益彰。”
“身法迅捷的话速度已经够快了，还需要敏锐型心法进一步提升么？”
“身法迅捷和敏锐型心法的功效是两回事。敏锐型心法提升的速度是指你施展招法的速度。试想一下，如果身法速度够快，但手上招法却跟不上，丧失进攻良机，多可惜！搭配上敏锐型心法就不同了，面对同样武器、同样招法的对手，他出三招的工夫你可以出五招，那多出两招就是优势。如果再配上凝神型心法，多出来的两招都抓住空档击中要害，对手自然落于下风。”
“原来如此。”何天遥点点头，“‘修真新时期’又是什么？”
“在很久以前，修真者的武器只有两种，刀与剑，只有修炼刀法或剑法时，才能感应到天地之气，才能催动经脉中的功力运转。若使用别的武器，就感应不到天地之气，也就无从修真了。即便修真有成时更换武器，失去了功力的支持，招法再精妙也只是空架势，根本毫无威力可言。
可是当实力提升到一定的境界时，修真似乎就达到了极限，进度异常缓慢，甚至于停滞。如此，修真之道将倾。幸而不知哪位前辈高人开创了新的修真之法——化丹，解救并重振了修真之道。妖族修炼是不需要借助天地之气的，他们妖力的来源也不是丹田，而是妖灵宝珠，或者叫妖丹。所谓化丹之术，就是将妖族的妖灵宝珠与自身丹田融合，使得丹田转为与妖灵宝珠类似，不必借助天地之气即可修炼。如此一来，武器的种类也就不限于刀和剑了，可以选择自己喜欢的武器。化丹之术的出现，就是‘修真新时期’的起点。”
原来这就是清微界修真者武器各异的原因！何天遥愣了半晌，他突然想起来一件事。在禹馀界那场大战时，邪兽九婴曾经说过，当初若不是她和夔牛相救，四大凶妖恐怕早已被人当作化丹之材。当初他误以为化丹即为炼丹，现在方知究竟。他问道：“那化丹所用的妖灵宝珠是杀死妖族之后夺来的？”
“当然。其实化丹就相当于将原本的境界稳固之后，再接替原本的妖族继续修炼下去。就好像一条路走不通了，开出一条捷径到达另外一条能走通的路，然后继续走下去。”颜子召打了个形象的比方。
“可是占道的同时也把那条路上原本的旅人给杀死了。”何天遥借喻而比喻。
“那又如何？你不杀他，他迟早有一天要来杀你。试想一下，若是没有化丹之术，人族的实力停滞不前，而妖族的实力却日益增长，以后岂不是要变成妖族的天下？”颜子召振振有词。
“为何人类与妖族不能和平共处呢？毕竟谁也没规定天下就一定要是人族的天下，我觉得只要是天下间的生命，都有享受天下的权利。”
颜子召像是看怪物一样看着何天遥：“你怎么会有这样的想法？妖族都是从没有灵智的飞禽走兽修炼起来的，秉性难移，有许多妖族可是要吃人的！常言道：‘非我族类，其心必异。’你难道没听说过么？刚才那番话你在我面前说说也就算了，切莫在他人面前重提。”接着，颜子召又说起妖灵宝珠对化丹之后实力的影响。化丹时需要消耗五成的人族功力以及四成的妖力，如果化丹之人的实力与妖灵宝珠本主妖族的实力相当的话，化丹之后的实力会稍强一些。
“化丹之后，人族的功力就转变成妖力了？”何天遥问道。
“当然不是。化丹是丹田吸收妖灵宝珠，化丹后的功力自然就是本力、始力与妖力的融合，所以新时期的修真依然按功力游走方向分为仙、魔双道。可以简单地看作以本力、始力决定化丹后功力的性质，而修练提升较迅速、较明显的其实是原先妖力的那一部分。而且在融合之后，新功力也不再会像妖力那样由于过度消耗而导致实力倒退。总之，化丹的好处不少，这也是一种变相的‘固本培元’吧！”
“看来妖族在清微界的境况比飞升者还要凄惨……以后监兵界的妖族不可轻易召出来了。”何天遥一边想着，一边问道：“照这么说，清微界的修真者人人都需要妖灵宝珠，恐怕妖族应该快被赶尽杀绝了吧？”
“怎么可能呢？”颜子召笑道，“一来有大多妖族生活在人迹罕至的深山老林里；二来许多妖族修成人形之后很难区分究竟是人类还是妖族，这也是我不让你再提什么‘人、妖两族和平共处’那种话的原因，免得你没被认出是飞升者，却被误认为是妖族而招来杀身之祸，那多冤；三来妖族和人族一样也不乏高手，那种实力登峰造极的‘老妖’根本就杀不掉的。按照化丹的功力消耗，所化之丹妖力越高，化丹后修真的起点也就越高。而且还可以多次化丹，在妖灵宝珠始终供不应求的情况下，高等级的妖灵宝珠可是令无数高手趋之若鹜之物，多少人为了妖灵宝珠而丧命妖族之手。另一方面，除了有些妖族有吃人的习惯之外，也有妖族会吸取人功力增强自身妖力，所以人族和妖族永远都不可能和平共处。”
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