铸宝，是禹馀界才有的一项特殊的技艺。和铸器一样，同为铸技的范畴。比起大赤界的修真者追求高品质的武器，禹馀界的修真者则多了一项可“追求”之物——法宝。交战之时，法宝虽不像武器那样从头到尾不可离手，但往往会凭其特性在关键时刻发挥巨大的作用。相比武器的利、韧、软、重等特性，法宝的特性可谓是五花八门。
既然铸宝和铸器同属铸技，两者的大体铸造过程是相同的，共分三步：铸胚、淬火、启灵。铸胚这一步没什么好说的，主要目的有二：一是祛除杂质；二是打造成形。淬火则是一个降温的过程。最难、也是最重要的就属第三步——启灵。之所以称为“启灵”，是因为人们觉得好武器和好法宝也有自己的“灵魂”。铸胚、淬火是个打造“躯体”的过程，启灵则是赋予其“灵魂”。
而铸器和铸宝最大的差别，就在启灵的细节上。铸器的启灵是铸造者通过自身的功力，引导天地之气进入武器；而铸宝的启灵则与天地之气没什么关系，完全是以铸宝之人自身的功力输入到法宝之中。简单来说，铸器相当于用功力搭建一个通道，引导天地之气进入到武器之中；而铸宝才是真真正正将铸宝者的功力融入到法宝里。
也许有人会生出疑问，那法宝里的功力用完了怎么办？其实不然。铸宝者将功力融入法宝之后，是永远不会减少的，因为法宝每次使用时，都是以使用者的功力激发的。打个比方，法宝里的功力就相当于一个永不熄灭的火种，使用者的功力才是燃油。
此外，铸宝和铸器还有一个很大的不同。铸器的成品品质和纳入天地之气的多寡息息相关，所纳入的天地之气越多，其品质就越高；而法宝究竟厉害与否完全在于其特性，衡量一个铸宝者水平高低也是看他所掌握的特性。
总而言之，铸器追求的是精益求精；铸宝则是有指向性的，铸宝者想赋予法宝何种特性，法宝最终就会有何种特性。当然，启灵成功与否也得看铸宝者的能力。比如一个九宫级铸宝者，他只会给法宝启“加速”的灵，而一个一元级铸宝者却能给法宝开启一个储藏物品的亚空间，那无疑是一元级的铸宝者更加高超一些。不过比方归比方，实际上“开启亚空间”可不是件简单的事，有些法宝的特性也需要铸宝者有相当深厚的功力才行，一元级的低手，根本不可能做到这一点。
费徒空是个相当厉害的铸宝者，他厉害就厉害在以四象级的实力，已经可以铸造储物法宝了。四象级，说明他修习铸宝之技的时间不会太长，但他却已经掌握了“亚空间”这种高超特性的启灵。四象级也是开启“亚空间”启灵的最低极限了，再往下，功力不够强，即便开辟出亚空间来也维持不久，会瞬间崩塌连同法宝一并损毁。
像柳千灵那样不懂法宝铸技之人，仅是凭乾坤八王鼎的外观就认定费徒空是个铸宝高手，这样的根据实际上是非常“肤浅”的。费徒空的确是高手，他这套乾坤八王鼎法宝真正的妙处就在于“内有乾坤”，他在每座丹炉的内部也开了一个亚空间，所以丹炉并非是外表看上去那么大，丹炉内的空间实际上要大很多。
可不要小看了这个特性。虽然法宝可以通过认主收放于体内，但炼丹之时却是要将丹炉实实在在摆出来的。倘若要炼的丹需要极多的材料，那这个亚空间可就派上大用场了。
如果按照以往的炼丹方法，碰到材料过多的情况，只有两种解决的办法：第一，铸造一个足够大的丹炉，这方法太蠢笨了，巨大的丹炉操作不便，炼丹时受热也会不均；第二，分炉而炼，最后才合而为一，这个方法等于是把一个过程拆分成好几次，虽然比第一种方法效果要好，可是对于花珺脉这样对炼丹客观因素精益求精的炼丹者来说，分炉的每一炉难保有些许差异，温度、湿度、材料的配比，很难做到完全一致。
现在丹炉内有个亚空间可就不同了。看似一人高的丹炉，最多却可以放下足够堆满一座楼的材料，简直是太妙了！
“将丹炉转炼为法宝”这个主意，并不是费徒空自己想到的，而是他的母亲——某位花珺门人拜托他的师父金何真铸鼎时想出来的。费徒空深知乾坤八王鼎对于花珺一脉的重要性，所以铸炼每一座鼎时，都是一丝不苟、全力以赴，其品质自然绝佳。
在竺远来带走了坤、坎、离三座鼎之后，费徒空就一头扎进了柳千灵所居的小楼中，悉心钻研起《洞天秘典》来。神匠朱陵光的亲笔记录相信是每一位铸宝者都梦寐以求的珍物，费徒空自翻开第一页开始，就全然沉浸在铸宝的奇妙世界之中。原本他还打算借机和柳千灵多“亲近”一些，可一开始研习，他就将其他无关之事全都忘诸脑后了。柳千灵乖乖地按照和费徒空事前所约定的那样，静静地在楼下等着帮他“打下手”，谁知一晃两个多月过去了，楼上却连一丁点儿开始铸宝的“动静”都没有。其间她也曾好奇地悄悄上楼探看，费徒空一直都在捧着书如饥似渴地看着，有时读到妙处，还时而开怀大笑，时而手舞足蹈，简直像个疯子。
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