苏紫依又道：“其实在广阔的耀明森林中，碰上其他人的几率并不大。万一真遇上了，我们远远地避开便是。”
“嗯，就这么办！”范凌云表示赞同。
之后几人便转移了话题。由于制符者并不多见，制符之技也十分奥妙，所
以这成为了后来讨论的主题。经过苏紫依一番耐心的解释，几人总算是对符咒之术有了初步的了解。
制符术本是源自制阵术，有相通之处但又有许多不同。
阵法对战局的影响人尽皆知，如果自己会阵法或者是有一位制阵者战友，战斗起来简直是“无往而不利”。可是阵法之道的修习费时费力，最终的成果又颇为依赖个人天赋，属于“吃力”但不一定“讨好”的技艺，所以真正全身心投入其中且有所造诣的制阵者少之又少。
制阵术吃香的同时，亦有两个不可抹煞的缺点：其一，布设法阵需要足够的时间；其二，法阵只能对处于其范围内的人起作用。要知道，战局风云突变又瞬息万变，除非事先布好，否则敌人哪里会给你悠哉布阵的时间？即便布出了法阵，敌人也会采取逃开或者毁阵的措施。因此，对于范围有限、阵脚和阵眼又容易遭到毁坏的阵法，很可能辛辛苦苦的努力刹那间就会付诸东流。
阵法有益亦有憾，喜爱阵法的人们便开始设想，如何能在保证阵法效果的基础上消除那两个缺憾呢？
也不知经过了多少代聪明绝顶之人的探索与尝试，终于，人们找到了一个能解决第一个难题的办法：将法阵事先布在一个载体上，当需要时再激发它。如此便省去了“临战布阵”的时间。
而困扰了人们很久很久的第二个问题依然存在，如何让自己或敌人身处载体上法阵的范围内呢？又如何能防止敌人毁坏载体法阵呢？
这个困难曾经一度让人们绝望，即便载体的材质再好，也好不过敌人精心铸炼的兵刃。要想让战斗一直处在法阵的范围内，似乎只能把载体做得很大很大，让敌人没办法逃出去。可这近乎是无稽之谈，即便在巨大无比的载体上布好了法阵，又该如何携带？还不如直接布在地上诱敌入内呢！
当人们在黑暗中苦苦求索而无果时，终于，一位惊才绝艳的制阵大师另辟蹊径：既然无论多么好的载体都可能被损毁，那为何不想个办法让敌人根本来不及破坏法阵呢？
循着“黑暗”之中的这一点光明，那位大师继续着他伟大的思路：要让敌人来不及破坏，也就是说让载体法阵发挥作用之后就自动作废了，等需要时再度激活一个新的载体法阵即可。如此，一个长久维持的法阵就可以用许多不断激活的一次性法阵来替代。
既然载体法阵使用之后就毁去，那对载体材质的要求就不是那么严苛了。此外，载体还必须非常小、非常轻便，才能大量携带。
接下来，大师要面对的就只有最后一个难题：在载体很小的条件下，如何能使法阵达到需求的范围？
到了这个地步，困难已构不成障碍了。大师顺理成章地找到了解答：载体法阵存在的时间是从被激发开始到发挥作用为止，可谓相当短暂。在这种情况下，用元力或是蒙力在载体上设一个“触发机关”，使得法阵能在发挥作用的瞬间扩大至一定的范围，只要足够将需要受到法阵增益或减益的目标纳入其中即可。
在阵法载体的选择方面，自然是愈平整、愈轻便的载体为佳。似乎纸张就是不错的选择。可尝试过后，大师还是放弃了。纸张的缺点是太脆，稍不留意就会破损。要找类似纸张的替代物并非难事，通过向一位铸造神匠寻求帮助，大师亲自试验了许多铸炼出的“纸”，最终，一种延展极佳、软硬适中、质地坚韧、又轻又薄的“纸张”被选定作为阵法最佳的载体。
可以想象，那位制阵大师在创出这个弥补完善了阵法两大缺憾的妙法时，该有多么的激动。阵法之道，通过一张张又轻又小的箔，被愈加发扬光大！
此技一经传开后，很快就风靡全天下，成为了与炼毒、炼药、铸器、制阵这四种亘古流传下来的技艺并驾齐驱的第五种技艺！人们将布好了阵法的载体称为“符咒”，由于这种技艺源自制阵术，因此被叫做“制符术”。加上后来兴起的铸宝术，最终形成了炼、铸、制三道六术的格局。
以上就是制符术的由来。
……
几人听着苏紫依婉婉的讲述，津津有味。
介绍完之后，苏紫依评价道：“现在看来，制符术还是有其不足的地方。最大的缺憾就是不可能在符纸上制出太强、太大、太复杂的法阵，所以发挥的功效有限。
还有一点，经过了这么多年的传承，人们已经找到了很多适合做符纸的材料，也发现了制符的成功率与以下三个因素有关：第一，制符者的能力；第二，法阵的难易度；第三，符纸的种类以及品质。
其中第一点得靠天赋，更得靠经验和实力的积累，是个慢活儿；第二点决定了符咒的作用，自然是越难的法阵越厉害，所以不能为了追求成功率而不顾需求。
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