邓先觉从北堂家族取来的无极水，无疑是天焰大陆上最佳的淬火辅料。在熔芯石的作用下，无极水的凝冰早已融化，熔芯石的岩浆也冷聚成
碎砂沉到了水池底部。
邓先觉将刀胚翻转，刀背在下，刀刃在上，平托着轻轻放入水池中，水面顿时腾起一阵水雾。
无极水蒸腾出的水汽很怪，不飘不散，而是径直向上，直升殿顶而去。
不消片刻，邓先觉又将刀胚从水中取出，胚体已经由橙红之色转为了青蓝色，只在刃部偏浅一些。接着，邓先觉又拿起切割熔芯石的小刀，在刀体上龙飞凤舞地刻画着什么。
萧天河有些不解，看了一会儿，总算明白了邓先觉究竟是在做什么。“他为何在刀上雕刻花纹？”他轻声问南宫雪。
“萧大哥你不知道？正所谓‘一淬雕纹、二淬开刃、三淬定形。’这是一般淬火的步骤。以邓大师的水准，在打造刀胚时就已经开了刃，所以他淬火只有两次。”南宫雪解释道。
萧天河轻轻摇了摇头。在他看来，淬火一气呵成岂不是更好？雕纹纯属为了美观，对提升魔刀品质没有任何帮助。纹路凹刻必定会影响刀身的厚度，使得刀体厚薄不均。想想黑刀祖师传给自己的那柄“裂空刀”，黑不溜秋，毫不惹眼，萧天河不禁哑然失笑。
刀胚一淬后转韧，正适合雕刻。邓先觉手中的小刀仿佛是一只画笔，在刀身上笔走龙蛇，若抹、若划、若顿、若点，从头到尾没有一丝停顿与犹疑。看来他早已在心中勾勒好了所有的纹样。
不一会儿，全部雕纹已成。虽然观众都窥不得真切，但从邓先觉的神情来看，似是十分满意。刀体再次被浸入无极水之中。
刀胚二淬后转刚。由于无须开刃，所以二淬后不必打磨，二淬、三淬合而为一。待得邓先觉从水中取出刀胚之时，刀已算初步铸就。
此时的刀已经是高品质的凡品刀了，可谓是“魔刀”的“刀胚”，距离“魔刀”这一目标还差最后关键的一步启灵。这一步，堪称铸刀三大步骤中最困难的一步，魔刀之间品质的差距往往就取决于这一步的结果。
启灵，顾名思义，是“开启灵智”的意思。铸造者需要将玄力灌注于刀体，使其脱凡晋品。为何说这是最困难的一步，其原因有二：
第一，对铸造者要求极高。灌注玄力并不容易，不仅强弱分寸要拿捏得当，还要有相当高超的天赋与技巧。所谓刀之“灵智”，并非指魔刀拥有思维智慧，而是指它与充斥于天地之间的无尽玄气之间相互呼应的能力。
高品质的魔刀，与玄气呼应密切、顺畅，对使用者来说，其益处在于能够更多、更好、更有效地引导玄气，从而转化成玄力。人、刀、气，三位一体，这正是许多刀典中提到的“天人合一”之境。刀，不仅是武器，也是修魔的必备工具。
换言之，魔刀可以比喻成联系修魔者与天地玄气的“通道”，而决定“通道宽窄”的因素，就是铸造者灌注于其中的玄力。魔刀一经铸就，其中蕴含的玄力也就固定，既不会增多，也不会减少。因此灌注得玄力越多，其品质自然越高。但想要多灌注玄力，绝非易事。这得看铸造者在此方面的天赋。
有的人天生就是铸造的神匠，比如“一气呵成”贾万钧，据传，他当初偶试铸刀，发现自己能比其他人灌注更多的玄力于刀体之中。玄力本无法计量，但以当时世上一位与贾万钧境界相当的铸刀大师之能力为基准，大师能够灌注其八分之一的玄力于刀中，贾万钧则达到了其玄力六分之一的程度。切莫小觑这看似微小的差距，其造就出魔刀品质的差别可就大多了。
这种天赋似乎与生俱来，可遇而不可求。即便像邓先觉这般苦苦摸索后终得成就之人，也并非是后天磨练而成为大师的。他的天赋早已存在，只不过从前他不会利用。之后磨练出来的，并非天赋，而是技巧。
也曾经有人在铸刀之道上下求索，妄图以不懈的努力与耐力练就神乎其技的技巧，从而弥补天赋的不足，但终究蹉跎光阴，最终望洋兴叹。其失败原因在于铸刀天赋好比高山流水，而启灵技巧好比川流河道，仅凭开道拓渠，没有源头蓬勃汹涌的水源，那也是枉然。溪流就是溪流，流道再宽，也不可能变成江河。一旦起源澎湃，即便河道再窄，只须持之以恒地冲刷，也必定会形成催风卷浪的滔滔巨流。
不过话又说回来了，若是没有天赋，也不可能练就优秀的技巧。这也正是张东正与邓先觉之间差距所在。至于邓先觉先前对张东正所说的：“说不定像我一样再坚持下去，或许今日坐在这里享受的人，就是你。”这不过是一句半玩笑半自傲的假话而已。没天赋就是没天赋，张东正的极限就是如此，再耗下去也是枉费功夫。张东正当然明白其中道理，所以听了那句话之后并无后悔之意。
第二个原因，启灵对刀体材质的要求也很高。魔刀就仿佛一个容纳铸造者玄力的“容器”，越是低等材料铸就的魔刀，其容存玄力的能力也就越差，哪怕铸造者的天赋与技巧再高也没有用。打个不恰当的比方，就如同“巧妇难为无米之炊”，有时魔刀品质低并非是由于铸造者的原因。
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