巫祈浑身一僵，艹，这么把这茬忘了，挚友偶遇得有三次才可以进行绑定。
眼瞅着，那少年要走了。
巫祈也顾不上什么人设了，一急，就站了起来。
老人惊诧的看着巫祈的动作，有些不明所以。
巫祈知道这老人，平时就有些神神叨叨，所以就很含糊的说了一句。
“我感觉他很重要，我要跟着他。”
说罢就起身去追那少年，自然就错过了老人眼中的深思。
等巫祈到了酒楼外面，压根没看见那少年，懊恼的很。
这时结完账的老人，看着茫然站在门口的巫祈，耐心的把他拉到一边。
很是认真的问了一句，“你觉得你下次能见到他吗？遵循内心的答案。”
巫祈心中有些焦急，但是听到后半句。
想了想，在心里同样反问了自己一句，才开口。
“我觉得下次我能遇见他。”
老人见状，从怀里掏出两个月牙型的东西，双手掷往空中。
巫祈看了一愣，这东西他知道是什么。
唐诗有云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”
说的就是这杯珓术，杯珓术是一种很古老的占卜术，由古至今相当盛行，但是他没想到老人会这个。
“千里遇知音，求财自称心，占龙得甘雨，失物眼前寻。上上大吉。”
老人口中述说着卦辞，脸上盛满了笑意。
巫祈若有所思，老人这一行为，让他想起来前几天他接受到的一点记忆。
巫祈穿越时，这具身体跟他同名同姓。
看两人的熟稔程度，按道理来说，这老人也应该和他同姓巫。
但从记忆中得知老人姓姬名柯，若只是单纯的姓，巫祈也不至于这么在意。
毕竟华夏这么多人口，姓姬的不算多，但也不是没有。
可是当这个姓和老人的身份，联系在一起就显得有些古怪了。
老人是一名傩巫，傩这个东西，巫祈了解的不多。
但前世翻查各种稀奇古怪的典籍的时候也知道了那么一点。
傩，相传是古代腊月驱逐疫鬼的一种仪式。
是一种流行于汉民族中的，具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象。
最初起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。
而大多都典籍中所提及傩，就会跟舞这个字联系在一起。
完整来讲，傩，舞，不分家，通常都是傩舞傩舞的来讲。
而傩舞，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。
他先前一直以为，是因为原身年龄小不认识太多字。
才导致的他舞巫不分，毕竟从身体外形看，他现在才十三四岁的样子。
但在他仔细再查看的时候才发现，竟不是原身他不识字。
仅仅是因为，自己先入为主的原因。
而巫，这个字，人一提及就莫名的感到邪性。
从古至今，巫的身影可谓是无处不在。
可是他前世翻过诸多典籍，也只听过傩舞，白巫，黑巫，女巫，从未听过傩巫。
巫祈冥冥中感觉，他应该知道什么是傩巫。
但是他翻遍了记忆，一点蛛丝马迹都没有找到。
猜着应该是，丢失掉的那部分记忆。
说回姬姓，姬，华夏上古八大姓之一。
历史上姓姬的名人，或多或少都带有一些神话色彩。
比如说，五帝中的高阳氏颛顼、高辛氏帝喾。
周朝始祖后稷、勾吴始祖泰伯，周文王姬昌、周武王姬发，以及扁鹊和商鞅。
当一个职业，被渲染上神话色彩。
就只有两个极端可走，要么招摇撞骗，要么一切皆是真实。
而当一个人的姓和他的职业，都带有神话色彩。
也只有两个极端，要么这个人真有本事。
要么，这个人只是个平庸之辈，恰巧有了个不一般的姓。
但刚刚姬柯的行为，让巫祈他下意识的觉得，姬柯应该是前者，这是一种冥冥之中的感觉。
所以巫祈莫名就对再次遇见少年有了信心。
姬柯看巫祈不再低沉，“幺儿，我们走吧，路上说不定就遇见了。”
巫祈点了点头，虽然意外姬柯居然没有奇怪他的行为，但也还是松了口气。
这次是反方向走出城，路上的车夫歇着脚扇着风，聚在一起唠嗑。
“唉，我这几天还有几个闲钱去喝茶，也不知道过几天还有没有这个运气了，最近黄包车的生意是越来越不好做了。”
“你还在北城门拉人？”
“怎着，是发生了什么事？”
“说来话长，北城门那边来了一群流民，也不知怎么着了，城里的护卫队不让他们进来，好像是流民里夹杂着一些特殊的人……我怕有事发生。”
“害，这年头，流民里能有什么特殊的人，难不成是军阀的人，或者洋人啊，说不准就是护卫队想从人流民那，获得些好处。”
“艾！这可不对，我有消息称之所以不放进来，是因为里面有人得病了！”
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