看着自己面前，眼泪鼻涕在脸上肆意流淌并且有愈演愈烈之势的四人。
曹芳嘴角不由的抽了抽，这四个人好像要死的时候都没这么害怕过吧？
杀猪一般的哭声，与如同菜市场老婆婆一样的絮叨声交织在一起。
这让曹芳仿佛间还以为自己又回到了前世的农贸市场。
无视了自己耳膜的抗议，曹芳站在这四人面前听了半天，终于听明白了一点东西。
首先就是这四人的身份与来历了，曹芳最先清楚的就是这贼眉鼠眼的小黄门的身份与来历了。
你要问为啥?因为在这西堂内就属他叫声最大了，就那高音喇叭似得叫声让曹芳不想清楚都难。
听着这憨货忏悔着有关于小时候自己犯下众多过错之中，曹芳也是知道了这憨货的姓名与来历了。
姓黄名小，洛阳本地人，家中有一长兄名曰黄大，还有个小妹名叫黄娣，而其父早亡，然其母从未改嫁，孤身一人把这三人抚育成人。
让曹芳感到惊讶的就是黄小进宫的理由了，原因居然是其母病重拿不出药钱，黄小情急之下就把自己卖到宫中了......
至于他兄长干啥去了?答案是还在跑路之中....
而且现在有关于他兄长黄大的通缉文书可还在洛阳城门口挂着呢。
从黄小的口中黄大也是个极为孝顺之人，所以一开始，曹芳其实还挺奇怪黄大到底犯了啥事，而且居然还是在老母病重之时犯罪。
直到听到黄小说出黄大的身份之时，曹芳才感觉豁然开朗内心之中竟然生出一种理所当然的感觉。
游侠，是的，黄大是个游侠，换句话说就是后世那种“社会人”了。
但是与后世的“社会人”不一样的是，现在这些游侠可是自汉代起就深受公羊之说的影响。
至于啥是公羊?用他们自己的话来说就是:“《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子曰：‘君弑，臣不讨贼，非臣也。不复仇，非子也。葬，生者之事也！”
简单的来说就是今天你把我揍的残废，就算十年后我死了，我儿子也要把这个仇给报喽。
有了指导思想的游侠所发挥出的威力就好似火花碰到炸药一般，当然这一炸威力可是横跨了整个古典中国………
所以在曹芳看来，这公羊学说可谓充分的体现了什么叫做强汉。
也可以说只有强汉那种思想环境下才会孕育出公羊思想。
为什么曹芳会这么想呢？答案很简单换成我铁血大送还有可能孕育出这样的学说吗？
怕是刚出头就要被程朱理学的那一帮腐儒批臭了。
但是自汉武帝开始兴起的公羊思想，已经在东汉末年逐渐丧失了他的绝对统制地位。
而古文思想开始把握住了多数话语权。
所以作为今文思想的领头羊，所以在东汉后期古文思想占据主流日子可并不好过。
加之其思想的追随者也多是品行高洁之士，在东汉末年那黑暗无比的官场之上的下场也可想而知。
被皆连两次党锢打击之下，以今文学派为代表的士族们，最后终于发起了绝地反击，当然，其后果也都看见了.....
最后还是因为自身内部谶纬之说流行，加之东汉末期之后的公羊学说渐渐章旬化，最后也免不了走向衰败了。
至于东汉末期公羊的章旬化有多严重?
“一经说至百余万言”西汉末年的百余万的经书是个什么概念?也就不用多说了。
顺便一说《春秋》最初原文仅只一万八千多字，到了东汉末年公羊春秋就已经有百余万字了........
在学术上有古文学派偷家，跳大神也跳不过民间的佛、道两家。
最后也免不了走向灭亡了，前世读到公羊最后那凄凉的结果之时，曹芳也常常让曹芳扼腕叹息不已。
尤其是在想到公羊春秋之后的那些所谓的古文“儒生”那令人作呕的做派之后，曹芳不由的在心中打定了注意，抢救公羊刻不容缓！
话说回来，至于黄大犯了啥罪?据黄小所说其实是很简单的一个小事。
那一天他和黄大靠着平日里“积攒”的钱买了两壶酒，因为担心母亲询问这买酒的钱从何来。
所以两人便事先商量了一下，最后准备先坐在自己家门外偷偷喝，喝完之后再进屋，但是问题就在这里了。
就在哥俩喝的正过瘾的时候，没有便注意不小心绊倒了一个路人，之后那路人便下意识的骂了一句很经典的国骂“干汝娘”
这一骂可不得了，尤其是这句话还是对对喝了几两“马尿”的游侠来说可就更不得了了。
听闻此言，在酒精的作用之下黄大当即便抽出了腰刀，在一旁人群见惯不惯的目光注视之下，举起刀就是一下，当即就把这倒霉鬼砍倒在地。
当然砍了人之后黄大也慢慢清醒过来了，知道自己闯了大祸，l。当即进入屋内对着年迈的老母磕了几个响头，最后还不忘托付弟妹照顾好母亲，再之后便扬长而去了......
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