到了下午，寺中的孩子放学，四层顿时就热闹起来。
一些大点的孩子围成一圈踢毽球，而年纪小的则是追逐着阿甘阿布和糖豆玩耍。
这种凡俗间的景象，是在其他寺院都看不到的。
很多寺院哪怕收养了孩子，也是如同寺中僧人一般，过着清苦的生活。
而在净心寺，素问并不限制这些孩子的天性。
规矩自然也有，但比起僧人来说要少得多。素问对于他们教导的最多的，就是对于生命的尊重。
无论是飞蛾还是蚂蚁，素问总是不耐其烦的告诫他们，不得伤害其他生命。
第二天，寺中没有安排讲法，而是众人坐在讲法堂中，轮流上前讲一些自己的心得，然后众人进行讨论。
讨论的虽然是各寺的法师，但众多弟子也收获良多。
素问将净莲也找来，介绍给众人，玄彻脸上顿时露出愕然的神色。
众人这才知道在藏经阁中看到的那个总是给一些善信释疑的老僧，竟然是净土宗的法师。
而且之前所看到的那卷《无量寿经》圆满汇集就是出自他的手。
“瞒的我好苦。”玄彻对着净莲笑道。“我早就想问那圆满汇集是出自哪位大能之手，没想到就在身边。”
“只是多年思索的一点所得，也不知道是不是有所谬误。”净莲温和道。
玄彻听了这话，立刻就说出自己在那圆满汇集中找到的几点感觉不妥的地方，与净莲进行讨论。
如此过了两天，便是初一。
大清早众人日常做早课，出来后就看到空中悬着三尊金色大佛，在阳光的照耀下周身带着五色光芒。
“巍峨壮观！”法相看着上方大佛惊叹道。
其他众人也是点头不已，一时找不出任何语言来描述。
白云山大佛刚出现的时候他就已经知道了，也用手机看到过。
可在现场看又格外的宏伟。三尊上百米高的大佛影响悬在空中，让人一见之下就感觉自身渺小，有顶礼朝拜之心。
尤其看到许多鸟在从正殿顶上起飞后，环绕着佛像飞翔，仿佛是在拜见真正的神佛一般。
周围众多善心都是双手合十，闭目向着空中的大佛许愿。
几个寺的僧人虽然没什么许愿的心思，但也都双手合十，以示尊敬。
早饭过后，八点半开始又是一场讲法。
这次却是虚云来讲。
栖霞寺与草堂寺众人同样经历了吾真寺先前经历过的一幕，看着一只只狐狸、熊、狗、狐狸、兔子、松鼠钻进讲法堂中找到个蒲团端坐在上面听法，心中觉得极为惊异。
“这些动物真像成了精一样。”许多人心中想到，不然怎么会有这样的举动？
随着动物先进来，虚云也跟在后面走进来。
“杯子扑落地，响声明历历。虚空粉碎也，狂心当下息。”
虚云先是说了一首偈子，才继续说道：“这是我当年开悟的时候，所说的几句话。这是我的机缘，不是你们的。
每个人开悟的机巧不同，时机不同，但一些事情还是有共通之处的……”
“学佛贵在真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，不要贪图神通巧妙，要深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。
本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?
今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。
倘能了十界即一心，便名曰佛。
故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。
古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。
故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
虚云与慧寂不同，在讲坛上开讲，下面所有人都面色肃然，认真听取。
不过虚云与慧寂所说之话虽然不同，但很多地方都是有相通之处。
比如虚云说“本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。”
和慧寂说要“远离、否定想生、相生、流住生这三种生。”
虚云所说的，正是这三种生在修行者身上的部分表现。
所以二人在这一点上所说的都是相通的。
下面听过两次讲法的人，互相印照之下，顿时先前一些想不明白的事情也都纷纷想明白了。
一个个都面露喜悦神色，这是真正学到了东西，有了进境。
而法相、宏愿等人虽然没听到上一场讲法，但此时也觉得颇有收获。
等虚云讲完法，众人都俯身表示感谢。
虚云与慧寂二人讲法之时虽然不像素问讲法那样有着种种神异之处，却是深入浅出为众人解惑，将一些众人不明白的，或者会遇到的事情都给讲解一遍。
听了两人的讲法，许多人都明确了修行的方向，找准了目标。
日后若是有心中犹豫，拿捏不定之处，回想一下两人所讲的东西，便能有所收获。
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