同时这个爱，就是和耶稣示范的爱一样，在罪人不值得爱的时候去爱，爱到极致，而不是为了得到什么，浅尝辄止。
麦轲最后强调，这样爱的原则，爱的对象，爱的程度，爱的标准，都不是停留在想一想就得。
而是充满每天的生活，作为生命的自然流露。
而不是向孔孟之道一样，许多时候只停留在思想层面，只要熟悉原则就非常高兴了。
一直侧耳倾听的老曾听到这话，不禁哈哈大笑。
“麦轲，看来你也是误解大成先师的“学而时习乎，不亦乐乎”这句话了！”
“不是不断地复习学过的东西，就让人很快乐吗？”麦轲疑惑地回答。
他清楚地记得教他的老师就是这样讲的。
“当然不是！那个“习”不是复习，甚至不是学习，而是实习或者操作的意思！学到的东西当然只有做起来才让人欣喜快乐；否则总是重复那些学习过的东西，脑袋不疼死就不错了，哪里来的乐！”
老曾这时才算调整好情绪，“我觉得，在联系生活实际方面，孔孟之道比基督教也不差呀，喔呵呵呵！”
好，这个算你正确。
麦轲暗衬，也对自己的中国文化修养不足略感歉疚。
不过，光有实践联系，而没有关键问题上的正确认识和行动，依然于事无补!
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人一介说
孔孟之道的仁者爱人，不过是爱君。
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