“没大没小的，没一点为人老师的样子。”
悉多打趣道。
“就是。”
孔萱附和。人也转到了悉多那边，躲开了不正经的师父。
佛祖开始讲法，讲色、受、想、行、识五蕴，讲苦、空、无常、无我等种种教法。
如来嘚啵嘚啵讲个不停，说了一整天，吃了好几片“金喉咙”，可到底说了些什么，孔萱是一句没懂。
“老师，这大和尚说的每一个字我都懂，连在一起就不知道说的是什么了。”
孔萱很郁闷。他发现周围的人几乎所有人都是一副如痴如醉的模样，好像被佛法感化了。
怎么会这样？
为何都能听懂，我就听不懂？
难道就因为自己是孔雀？
“都是装的，别被迷惑了。”
悉多说道：“愚昧的人之所以愚昧就是因为不懂装懂，生怕别人轻视了他，小看了他。”
“佛陀说的晦涩难懂，就是要激起人的这种心思。听不懂，你才回想去了解，才会向佛，才会皈依佛。”
“善哉！”
帝辛无语了。悉多尊者，你这是谤佛啊！不懂乱说。
“老师，何为‘缘’？诸法因缘生，缘灭法亦灭。又是什么意思？”
孔萱问。如来说的最多的就是这几个词儿，她是真的没听懂。
“此为寂灭之道，众生因缘和合五蕴（色受想行识）而生法（法，假我，自我意识，轮回主体）。”
帝辛道：“人生皆苦，每个人进入轮回都是有原因的，有目的的。在进入轮回后，本性迷失会再生缘，来生缘，需要通过缘觉，缘灭，来达到圆满。”
“涅盘，意为寂灭、不还、圆满。就是了结人世间所有的因果，不再轮回。”
“哦！”
孔萱还是似懂非懂。
“删阇耶大师真的很差吗？”
对于二尊者的背叛，孔萱也是很好奇的。表面上看，佛陀比删阇耶强太多了。
“不差，不可知论派将会在几千年后一直存在。”
帝辛道：“只是这种论调有点消极，但是在普通人心中还是有很多受众的。”
不可知论派，不知道的事物不去反对，也不去承认。有点类似孔子的“子不语怪力乱神，敬鬼神而远之”的意味儿。
但是这种思想，对于“智慧第一”的舍利弗，“神通第一”的目犍连来说，是很难让他们信服的。
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