什么叫天地不仁、以万物为刍狗呢？人们常说天地生育长养万物，必然是有仁德之心的，那怎么又会对待众生如同刍狗？异曲同工之妙在这里，在佛教的教理当中，生与死同样可怕，因为生，意味着回到轮回。你的心念生起的时候，就是在创造一个新的轮回，从而背离解脱之道。
仁爱与恶毒之间的灰色地带，就是既不仁爱也不恶毒，这就是老子所说的“不仁”。我们普通人，在说到天地、圣人的时候，都会不自觉地进行道德绑架，觉得他们天生就应该对世间万物有一种博爱，让人如沐春风。这是不对的，天地圣人又不是你妈！所以说所谓的天地圣人不仁，是指他们不会干预、制约百姓，而是让他们顺其自然规律，自己去发展，自力更生。
世间万法谓之道，世间不违背公序良俗和法律法规叫做德，有道有德的人，谓之无为圣人。
这道理抽象但符合客观规律，很少有人把自己的身心修炼到举心动念、举手投足都符合道，只能尽量做好自己的本分事，至于其他，只能随波逐流，顺其自然了。
高雪兰对谢天恩是放养的，仁爱之心有，恶毒之心却没有，她知道自己应该回到爱而不痴的道路上来，亦即不仁，才不会因此生怨。人要学会娱乐自己，谢天恩不回来自己可以出去。
早晨起来高雪兰神清气爽，洗漱完毕把鸡汤热了一碗，再用面包机烤两片面包，切个橙子一起端上来。不算太丰盛却也绝对不缺乏营养，这样的早餐可以了。
不能总在小区里转悠，高雪兰换上了休闲装、运动鞋，长发扣了一顶画家帽，背个小包出门了。她用手机查看着周围的环境，往北走肯定不行，那边一看就是笔直的马路，周围都是高楼林立的小区，没意思。往南走的话，就又去物美超市了，那边过了东贸商贸楼之外，就是一条正在修缮的马路，尘土飞扬！西面是一条转弯的路，似乎离潮白河不远，只有东面还没去探险，很适合探险，因为那边看起来有菜市场，而且还有两个公园儿，远一点的是植物园，燕郊公园近一些。好吧，那就，燕郊公园吧！
高雪兰把手机关掉，握在手里，悠闲地迈着不徐不疾的步子，朝着南门走去。门卫们站在门口聊天，虚迎浮世，谁也不那么认真的盘查进出的人，只限制车辆，那是要收费的。出了小区的大门往左拐，高雪兰路过谢天恩说的那个公交站。
高雪兰灵机一动，上次坐的车是812，这回应该好好看看，还有哪个车也到城里。高雪兰凑上去细看，这里的公交车有好几辆是通往bj的，细说起来燕郊跟通州都离bj一样远，只隔一条潮白河；坐的车都一样，公交812、814和818。在白庙那里，通州的人上来，始发站都是燕郊这边的，比如812是从燕郊的冶金局开始，到朝阳的八王坟西。八王坟，就是当年高雪兰从山东乘长途汽车进京的地方。
814呢，从上上城五期站出发，到达大北窑南站，这俩都是跨省的公交。只有818是bj市境内的公交车，运营于bj市朝阳区、TZ区、三河市燕郊镇，隶属bj公交集团客五分公司运营。这就好办了，下次去看章文，随便哪趟车都可以，就不需要死盯着812一趟车了。
早高峰已过，这会儿等待乘车的人不多，不少年纪大的在这个时候进城。燕郊的人喜欢把进京叫进城，就像LS人把去旅游的人叫上来似的，是习惯。细想也是，燕郊的城市建设市容市貌，跟bj没法儿比，再一个燕郊隶属HEB省，进京可不就是进城了嘛；LS海拔那么高，去的人也就应该叫上来了。
高雪兰闲来无事，边溜达边看道路两边的建筑。左手边有个高级一点的小区，看起来是小别墅群，右手边的马路对面都是普通的小区，一个挨着一个，夹杂着店铺、饭馆之类的，也路过那个花店。再往前走是交通运输部党校，一个医院，还一个学校，接着进入了燕郊步行街。
燕郊给高雪兰的感觉是好小区也有，到步行街这里就显得萧条了，好像个小县城儿。步行街的路面残破不堪，两旁的商家大部分是卖运动品牌服装的，很多打折的商家，无精打采的坐在店里，都不愿意主动招揽客人了。这里一看生意就不行，都没几个人来，卖的衣服也比较过时，价钱却不便宜。现在的年轻人都喜欢网购，老年人不那么热衷买衣服，连自己都网购了，实体店能不受冲击吗?
看手机导航，公园儿应该就在这里，可是，往前看还是一些不兴旺的店铺，一些楼群，根本没有公园的影子。高雪兰走累了，浑身出汗，她渴了，出来的时候没拿水，她又不愿意喝矿泉水，涨肚。但实在是渴的不行，只好往回走，来的路上有小超市，那里有水卖，不愿意喝矿泉水也得喝。
在高雪兰疲于跋涉的时候，谢天恩正在跟王薇银通电话。王薇银嘻嘻的笑着，故意卖弄风情：“谢大记者，你什么时候有时间，我请你吃饭呀？”，谢天恩一口回绝：“我近期没时间，单位很忙，过一段时间我要出差。”。
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